言论

哈迪欲与苏丹试比高?/刘泰安

新中国缔造者毛泽东在1936年写的《沁园春·雪》有此绝句:“山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。”尽显大气磅礴、旷达豪迈的意境。

此句描绘被白雪覆盖的群山好像一条条银蛇在舞动,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试着和老天爷(喻命运)比一下谁更高。

最值得欣赏的是“欲与天公试比高”这句气势恢宏的话。观察伊斯兰党主席丹斯里哈迪阿旺近来备受争议言论,不啻有“欲与苏丹试比高”的感觉,令人瞠目结舌!

极端种族主义者

众所周知,现年76岁,从政逾40年,自2002年起担任伊党主席的哈迪阿旺经常发表极端主义、种族主义等言论,肆无忌惮,与另一个名字带有“哈迪”、同样是极端种族主义者的前首相敦马哈迪医生,不分伯仲,政治劣行真是“阿邦阿迪”(即兄弟)啊!

温故知新,哈迪阿旺过去的一些极端言论有如下列:

1981年,他发表有关圣战的“哈迪宝训”指出:“我们不需皈依佛教,我们不需信奉兴都教,我们不需信仰基督教,如果我们奉行这些部落的政治和宗教,我们就成为异教徒。”

2017年,他在党报《哈拉卡》指出,我国的内阁阵容应清一色由巫裔回教徒担纲,并组成一个受伊党影响的联邦政府。

2020年正值华人农历新年期间,他呼吁回教徒社会不要选择非回教徒来领导政府,并认为“巫裔与回教徒政府之间就像是牧牛人的关系。若巫裔与回教徒拒绝让牧牛人掌政,就会由养猪人所领导”。

2022年,他在脸书发文指责,多数“贪污根源”源自非土著和非回教徒群体,这些人士追逐非法收益,破坏了国家政治和经济。

相信哈迪阿旺累积了过去大放厥词后都不曾受到对付的经验,更加目空一切,变本加厉,无比狂傲。

联邦法院2月9日裁定丹州伊法违宪无效后,也是国家回教事务理事会主席的雪兰莪苏丹沙拉夫丁殿下2月15日呼吁各造,尊重联邦法院裁决和宪法作为国家主要法律的地位。

孰料哈迪竟在2月20日于脸书贴文挪揄由殖民者制定的联邦宪法欺骗回教徒,并引述多段可兰经经文,强调回教徒必须捍卫回教,就连法官、律师、议员与君王也不例外,以便关注来世,而不只是关注此世的利益。

任谁都能解读到哈迪这番言论,就是质疑联邦宪法的地位,以及间接喑示包括马来统治者在內的司法、立法界人士与王室都没有捍卫回教。此话怎能不引起举国哗然?

苏丹沙拉夫丁殿下2月29日怒斥哈迪阿旺的声明,不仅蔑视联邦宪法及侮辱马来王室,更可能导致回教徒社群分裂。

卯上马来王室

哈迪敢于挑战苏丹在宪法上是回教最高领袖的地位,以及质疑其捍卫回教的精神,无疑于以回教之代表自居,不正是“欲与苏丹试比高”的态度吗?

最新的发展是,警方已援引《煽动法令》与《1998年通讯及多媒体法令》,在3月5日派员录取了哈迪阿旺的口供,以调查他发表的言论。

另一方面,哈迪阿旺则发出一封志期3月4日的“感恩函”予雪州苏丹,內容不详。所谓“感恩”,似是在回应苏丹2月27日致给哈迪以表达不满的公函,不一定代表有所歉意或“认低威”。

据报,伊党其他领袖针对党主席遭雪州苏丹训斥之事,纷纷以哈迪言论纯属个人观点、并不代表该党立场为由,拒绝作出回应。

总而言之,伊斯兰党一向蔑视国内非土著和不同宗教信仰者是该党的政治权利和斗争路线,责任自负;但它现在卯上马来王室是否明智之举?好戏还在后头!

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要闻

雪州苏丹御准新法规 认定GISB信仰违背回教教义

(莎阿南3日讯)雪州苏丹沙拉夫丁殿下已御准最新回教法规,指GISB控股及其网络的信仰、教义、信念或实践偏离回教教义。

雪州回教法规委员会是在9月30日的特别会议通过这项教令议决,并由担任委员会主席的雪州宗教司拿督斯里沙希布斯呈给殿下寻求御准。

根据雪州王室办公室的声明,雪州回教法规委员会对相关调查感到满意,并确信GISB控股及其网络的领袖领、追随者、雇员或成员已经且仍在实践奥尔根教义,即1993年2月4日公报中被定为偏离真实回教教义的信仰。

“GISB控股和其网络的思想、教导、坚持或行为模式,从信仰和回教法上有偏离“逊尼教义”(Ahli Sunnah Wal Jamaah)真正回教教义的元素。”

“任何新思想、教导和行为模式的变种、模式、分支,若和其相同或是有部分元素相同,都被只是偏离或是和逊尼派教义相违背。”

雪州宗教司局将在较后详阐述最新教令的详情。

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