我就单刀直入，回应刘永山的文章。虽然刘不满意我的那篇文章已经在两三个月前刊登了，但刘的记忆力卓越，且愿意放下人民托付的繁忙公务，撰文反驳我，可见刘的一心二用之术已达千手观音之境，让我们这些缴税出粮给刘的人民倍感欣慰：国家有你在，真好！不过，我是不知道有哪个读者有在期待刘的文章。

刘不认同我对诚信党的看法，并引用诚信党党员符方侨在面子书的文章段落来反驳我，说我误解了回教的真谛。刘认为回教和佛教以及基督教都是推崇人权、人道、自由、平等等价值观。刘说这么多，无非就是想说，我们所看到的极端分子和恐怖分子，都不是真正的回教徒。对此，我不想和刘争论各个宗教的教义是什么，因为是没完没了的。

我只要刘回答一个确确实实的问题：既然刘认为诚信党和伊斯兰党不同，不会走向极端这条道路。那么请问诚信党的创党宗旨是根据什么来撰写？研究可兰经的学术文章如汗牛充栋，派系之多，刘可知诚信党是根据哪一派的解读？请问诚信党是原教旨主义（fundamentalism），严格遵守可兰经的教诲，还是会自行诠释？当然，别忘了给大家解释诚信党是赞成还是反对哈迪阿旺所提出的355修正案？

变极端可能性大

对，我知道没有事情是永恒不变，我也不敢铁齿断言诚信党100%会变得极端。我只是认为，如果其创党宗旨的依据不是现代法律，而他们最大的票源又是回教徒选民，那么他们为了迎合极端宗教分子的要求而变得极端，这个可能性是非常之大。事实上，我们已经可以看到，伊党过去这么多次在极端保守和刻意温和之间摇摆不定，他们的主要选民都将伊党推向前者。诚信党又如何能够免疫？

刘到后来更好笑，我说的是不要投票给宗教性质的政党，指的是那些用宗教的经书或是教义为创党宗旨的政党。举个例子，如果今天有人以《易经》为依据，创立了八卦党，我一样叫大家不要投票给他。但如果今天一个政党有为学习《易经》的选民争取福利，例如建立研究院的话，我并不反对大家投票给它。第一种情况（八卦党）是搞宗教的，第二种情况则只是今天刚好给学《易经》的选民谋福利，明天他们也可以是为学星相学的选民谋福利。后者有选择，而前者没有。结果刘竟然和我说，到处都有宗教诉求，不要分这么细，其实他自己是在混淆概念。

然后刘从这种偏见和误解的情况下坐井观天，解读出我其实是鼓励大家投废票，然后认为这将会让国阵获利。大错特错！如果刘真的有看我的文章，我已经在言论版写过两篇文章反对投废票。不过可惜啊，刘只愿意看他要看的，或是要相信的文章。

作为结尾，我在这里奉劝刘，不要再撰文来反驳我这种质疑反对党的人，因为你们根本就是搞错对象，疑神疑鬼，以为选民质疑你，要嘛是否定你，要嘛是国阵的支持者。这世界不是二分法，不是只有黑白。不过刘若是坚持要继续献丑的，我奉陪到底。