言论

团结政府真的需要扎希?/许国伟

随着巫统两大高职不开放竞选,拿督斯里阿末扎希博士的党主席职不受挑战,也意味首相拿督斯里安华的团结政府更形稳固。

这说法没问题,也是多数人的认知。

但換个角度想,是不是一定要阿末扎希当巫统主席,巫统或国阵才会继续支持团结政府?以政治现实而言,未必。

凯利之前就说了,若他是党主席也会继续支持安华的团结政府;即使是曾签法定声明支持土著团结党总裁丹斯里慕尤丁组政府的拿督斯里希山慕丁,若他当党主席极大可能不会再支持慕尤丁,而是转而挺安华的团结政府。

原因很简单,巫统在团结政府里是既得利益,谁是党主席都会“要稳定不要乱”,无谓再找国盟冒风险,搞到党內外再兴风浪。

只是,这始终只是假设,因为现实是阿末扎希继续当主席,也继续当救国英雄。

就在希盟和巫统支持者高兴之际,部分希盟领袖仍表达了担忧,不只是扎希本身形象问题,更因为他的官司。

扎希案陷两难

扎希被控挪用健康思维基金会资金案表罪成立,他的案件从1月挪至4月开审,而公正党巴西古当区国会议员哈山卡林就直接点出首相安华的困境。

这困境不仅是让面对官司的扎希入阁,更棘手的是扎希不论罪名成立与否,安华都会受指责,而且若获判无罪,政府又是否上诉?上不上诉都是问题。

或许,让安华政府陷困的不仅是扎希,还包括前首相拿督斯里纳吉的案件。纳吉就联邦法院维持SRC案件罪成判决,提出的检讨判决申请审讯就在19日。

扎希在巫统大会直言,纳吉是政治提控受害者,还要为他伸张正义。言下之意,巫统是要成为纳吉的后盾,要为他平反。那么,纳吉的司法检讨不论成不成,安华政府会否也面对非议和压力?

安华需要有扎希支持才能组团结政府,这是政治现实,也是无奈的选择。

但是,安华乃至整个希盟不能因此倒过來让扎希“绑架”,而要为扎希的言论行为作风承担代价。

所以,扎希稳稳当主席,希盟別只是一味开心。当扎希权力集中唯我独尊,遇有批评党卫军也会急着來护主,党內却暗流汹涌,怨气也在累积。

看着这样的巫统,国盟尤其是伊党,真会笑了。

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言论

政治献金还是行贿现金?/许国伟

沙巴首长拿督斯里哈兹兹最近说的两段话,挺有意思。

首先,他说接受政治献金不违法;政党和政治领袖若说没接受政治献金,那是说谎。

再来,他说政党如果没收政治献金无法运作,因为仅靠议员的薪水没法生活,连吃饭都不够。

收政治献金不违法,所以政客不管收多少钱,都爱说这是政治献金。

中选为议员还拥有官职,每个月薪金津贴都是万万声,要说议员连吃饭都不够钱,不管小老百姓信不信,总之政客都会相信。

搞政治确实很费钱,也很需要钱。不少政党和政治领袖都需要收取政治献金。

问题就在于,这个金是怎样献的?又为了什么而献?

先说说中国历史上,两个有名的政治献金故事。 第一个,是吕不韦的故事。

商人吕不韦拿出大笔钱,给在赵国当人质的秦囯王子子楚来搞政治活动,把子楚扶上秦国王位。

子楚是怎样报答吕不韦?他说:“必如君策,请得分秦国与君共之”,意思你的计划成功后,会拿整个秦国跟你共享富贵。

第二个,是武士彟的故事。

商人武士彟跟李渊熟识。隋朝末年天下大乱时,李渊要起兵。武士彟资助了大笔钱,李渊开心得说,将来起兵成功了,就跟他共同富贵。

一场权钱交易

这两个故事都有共同点。

一,子楚和李渊能获得有钱商人资助给政治献金,因为他们有身分;子楚是王子,李渊是高官,所以投资在他们身上,押中宝就有高回酬。

二,政治献金不是白给的,拿了人家的钱,给的是共同富贵,都是拿公家的资源来当回酬。

如此这般给和拿政治献金,说白了就是一场交易,一场权钱的交易。

如果今天也是这样给和拿政治献金,违法吗?照理是违法,可是在我国就算如此这般,也这不违法。

因为我国没有《政治献金法》,没有法律条文规定,就无法区分政治人物收取的钱,是政治献金还是行贿现金?

其实政府要设立《政治献金法》已讲了很多年。前朝拿督斯里依斯迈沙比里政府草拟了法案,结果就大选换政府了。

2023年9月时,团结政府首相拿督斯里安华说放眼在2025年落实《政治献金法》。不过,今年10月时安华又说,国会特选会乃在研究政治献金法案,还没定案。

哪吒要三年六个月才出生,就不知《政治献金法》会否比哪吒更久?

只要没有法律条文管制,政客不管收多少钱,不论钱怎么来又怎么用,一句“拢是政治献金”就没事,大家都是冰清玉洁啊!

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