12月1日，马哈迪医生亲率土著团结党元老赴民都鲁举行支部开幕仪式，象征着土团党正式东渡砂拉越。12月12日，沙巴巫统大地震，一众代议士暂以独立人士姿态，后再定夺去向，随后会否成为土著团结党的骨干仍有待跟进。

来自东马的插曲，笔者认为可能与土团党有关。在入题前，笔者先阐明将以政党政治的角度做探讨，暂不论土团党东渡后能否在东马发光发热。就以族群来说，诸如巫统、土团党、伊斯兰党、马华、国大党、土保党等依靠特定群体或地域为本的政党，其影响力是有限的，不像主打多元性的政党，触手可以随处伸展，超越族群或地域。

若以土团党和公正党的做衡量，前者有“先天性限制”，很难博得非回教徒、非马来选民的支持，倒是蓝眼能走得更远，前程更为“明亮”。

当年李光耀的人民行动党执意越过长堤入驻半岛，其原因之一就是担心人民行动党只局限在新加坡做小霸王，这不仅限制李光耀的前途，该党也会因空间饱和而逐渐沉寂，于是毅然决然点兵遣将赴1964年马来亚选举，硬撼陈修信领导的马华公会。

担心只能当马来亚虎

如今情况雷同，马哈迪担心土团党只能当马来亚虎，不能成为全国性政党，始终落在火箭、蓝眼和国家诚信党的背后跑。特别是马哈迪深知土团党能够领导希盟，纯属其个人因素使然，如他离开政坛后，缺乏趋中元素的土团党必将日薄西山，除非盟党协助于中间选民间作宣传，届时土团党也只能是靠人扶持的“阿斗”。

同样的，马哈迪尝试把触手伸向东马，想借5·09后的空窗期在砂州立足，与本土政党竞争，扩大的影响力，往后就算土团党不能成为“全民政党”，也能冠上全国性“土著政党”。至于沙巴，由于马哈迪的形象不佳，且沙菲益的民兴党势头正猛，暂不是分一杯羹的时候。但要在沙巴建势力并不不是不可能，毕竟反跳槽法令还未问世前，土团党随时都可以在说跳就跳的沙巴政坛开辟据点。反观题同是新生的诚信党，早已在砂沙招兵买马，而且诚信党跟伊斯兰党“硬碰硬”，获得较多非回教徒、非马来族群的信任。更显要的是，诚信党在近期的党大会中不断凸显其开明色彩，领袖们都一致地想把诚信党向非马来、非回教徒社会拓展，若要赶超土团党只是时间问题。

因此，土团党必定有这方面的考量，就算不能在砂州选举中大胜，至少要有一个“新大陆”能让它持续成长。

缺乏多元要素的政党若要达到“长寿”的话，也只能回到问题的根本，不能回避——提高多元性。我们能看到伊党逐渐从回教跨进马来人权益的领域，瞄着巫统的饭碗，这也是伊党扩大“多元性”的步伐，只是说伊党“跨”得不够远，阔度不够大，让人觉得它还是老样子，实际上已有稍微进步了，特别是华社不太会察觉。

触角伸入东马政坛

同样的情况，论在马来社会的基础，土团党绝不如伊党和巫统，今天之所以能呼风唤雨也是马哈迪的个人魅力使然，他日若面对巫统、伊党反击能否站稳仍受质疑。土团党必须在马哈迪还活跃的时候，借着当朝优势，奠定基础，完成部署，将触角伸入东马政坛，以便从“马来土著”跨入“马来西亚土著”做准备，说服砂沙原住民认同土团党的理念。

如果说土着团结党会否打破与民兴党的协议进军沙巴，若按该思路去观察，未来确实会很有可能。而这也恰好解释马哈迪的所谓“土团党不东渡沙巴”，但欢迎沙巴人“加入土团党”，只是转换招兵买马的方式，从“空降兵”换成“地头蛇”来扎营。除了沙巴，土团党也对来自东海岸的巫统领袖表示欢迎，也可所是土团党设法立足丹登进行的筹备工作。

历史已证明，单元性的政党只能盛极一时。时间久了，不是没落，就是苟且残存，土团党的能行多远，如何拓展发展空间和提高多元性，看来这也是其党魁们正在伤脑筋的课题。