2024年土著经济大会（KEB）于2月29日在布城国际会展中心揭幕，题旨是为通过扩大经济布局，在昌明经济框架下发展土著经济。

副首相兼巫统主席拿督斯里阿末扎希博士在会上的叙述，强调了“社会经济正义，可持续性，繁荣与人民福祉”，“通过土著经济转型提升土著经济的地位”。

其实经济发展的核心就是在做好分配，通过勤奋工作，社会分工，是一种广义的分配，它不需要裁判和分配者，是一种自然分配。

政府通过政策干预，例如通过税收方式，针对有者多征税收来调节贫富差距，又或是按照某一标准原则或某种社会理想来重新分配，以照顾处境最差的群体，是要实现一种经济利益的分配正义。

“新经济政策”是决策者为达到某一既定目标，以执政意志而进行的分配正义，借此赈济穷人，或扶贫；可是此种人为的再分配，只有在不损害他人的条件限制下，才有望增加分配效率和实现正当和正义的分配。

因为在经济活动里，人们的持有绝大部分都来自他人，或来自交换或分配，而这一切都有赖于自愿，即给予者的自愿。

要是A懒惰，一贫如洗；B勤奋，且富有，就不能随意调换两个人的位置。要是忽视了给予的一面，只偏重接受的一面，或要是看到接受者的权利，却忽略了施予者的权利，那是违反道德的。

只是监督不是强迫

你想得到较大份额，就必须交由正义原则调节，那就是鼓励勤奋工作、尊重社会分工，在合作状态中与维护权利的互惠原则下，提高生产效率，扩大分配份额。

简单的说，连续的社会合作，不需要确定一个公平价格，也不需要一种特殊分配，大家一起工作，通过自愿交换，自由契约来判断，政府要做的只是监督，不是强迫。

竞争博弈也是一种分配正义，按价值，按对社会的有用性，按对他人服务可以察知的价值，按边际产品等标准来分配，也是正当的分配模式和原则。

以能力与努力，按贡献分配的社会，会产生出很有秩序的社会，因为它鼓励、刺激那些最能做出贡献或最有能力的人们。

勿再死抱河岸岩石

过去对财富再分配的解释过于依赖情境中的人主观判断，在实际操作中有很多主观任意的因素，而出现许多被滥用的偏误。

例如“固打”限制的设置，未必就是所有权的保障，“自己人”的人事系统观念，未必给社会一派其乐融融的景象。

希望于3月2日为土著经济大会主持闭幕致词的首相拿督斯里安华，会给国家经济的分配正义问题作出准确呼应，不要再死抱着河岸的岩石，而是要以弃旧貌换新颜的勇气，解决久积沉疴的老问题，真正落实普惠全民的经济政策，给未来开创新的格局。