言论

大选近了 极端分子动了/南洋社论

日本教科书早前发生的篡改历史事件,其中一个主要争议点,在于相关方面刻意歪曲近代史,企图掩盖日本在第二次世界大战时的种种罪行。

不过,不是所有日本人同意这种做法。日本历史修正主义团体“新历史教科书改革协会”成员,就曾在靖国神社前高举“请给孩子提供正确史观的历史教科书”标语,以示抗议。



以古为镜,可知兴替。历史如同一面镜子,史实的最大功能,在于它为后人指出正确的前路,并以前人走过的歧途来警惕后人,因此篡改历史者可谓罪大恶极。

大马最近也发生一宗歪曲史实事件。回教徒社群运动主席依斯迈米纳日前断然否定非马来人在殖民时代保卫国土的贡献,强调当初只有马来人反抗殖民主义与马共。

依斯迈米纳是个上了年纪的人,对历史不可能毫无认知,其歪曲史实之举,明显地存在隐议程。

继大马华裔退休军人协会会长陈保山驳斥有关言论后,副首相拿督斯里阿末扎希博士也为史实发声,指依斯迈米纳不该无视非马来人对国家的忠贞。



13日,大马前教师职员协会代表拿督拉夫胡先在“回教崛起大会”上,指政府应在联邦宪法153土著固打条文下,只为土著提供奖学金的言论随即引来恶评;全国教学专业职工总会及家长教育行动组织不约而同表示反对,马华总会长拿督斯里廖中莱也给予谴责。

依斯迈米纳和拉夫胡先的种族极端言论,排除不了不良动机之嫌疑,在大选进入倒数阶段之际,极端主义蠢蠢欲动几乎已属常态,可谓见怪不怪,只是极端言论究竟还有没有市场,倒更是关键所在。

大马独立超过一甲子,时间说长不长,说短不短,可要是极端主义还有立足之地,对这个种族和宗教多元化的国家无疑是一大挫折。而极端分子之所以可“伺机而动”,很大程度上是因为他们一般上都不必为本身的错误发言付出法律代价。

第14届全国大选的脚步声越来越近,极端分子的声音恐怕也将越来越响亮。

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言论

元首和首相的亚参鱼聚会/南洋社论

国家元首苏丹依不拉欣陛下周一亲自开了豪车载着首相拿督斯里安华,前往新山一家华人餐室享用“亚参鱼”的新闻,占据国内外各种媒体重要版位,更获得许多国人欢喜传阅。

我国王室与政府两位一号人物的聚首本就是国家要闻,而他们选择走入民间的传统华人餐室,也有其特殊的重大意义。

外国人可能不会明白,元首和首相在街边的华人餐室用餐,到底有什么大不了,但是马来西亚人都知道,我们祖上传下来,得之不易的各族和谐共处金字招牌,这些年来一直受到一些异端政客和宗教激进份子从中挑拨,正面临著网路快速传递新时代的严苛考验。

异端份子别有居心,通过各种社交媒体的网路便利,这些年来用尽各种挑起种族情绪和宗教矛盾的夸大课题,制造猜疑与妖魔化假想敌,再以这种拉拢手法套现选票达到他们真正的目的,结果是时不时挑起了一些种族紧张话题骚扰到国人与影响国家和睦的形象。

在许多民众开心传阅的国家两位首要人物欢聚吃亚参鱼新闻,贴文的下方留言,也可以读到各族国人的心声与对二巨头聚首华人餐室的高度认可。

二巨头最佳表率

根据网络媒体对网民留言所作的抽样调查,发觉到相当多人仍有“回教徒不可到华人餐厅用餐”的迷思,他们包括华巫印裔,如今二巨头作了最佳表率,往后华裔餐室只要没有经营非清真食品,都欢迎回教徒前来光顾,也别再害怕族人会对他们指指点点了。

元首和首相聚首华人餐室的新闻图与文出现得合时也有必要,毕竟多元种族的大马社会,这些年来经历绿潮一轮又一轮狂风吹袭之后,各大种族尤以巫华之间的猜疑与误解加深,就连执政联盟团结政府内部,尤其以马六甲行政议员阿克巫为首的巫青团成员,也就种族与宗教课题随著绿潮起舞。

基于异端政客是以守护最大族群宗教与种族权益名义所舞的尚方宝剑,团结政府的回教大员也难以出手扫雷,也从来出不了一个万全,可即时灭火的方案。

因此每当异端政客尤其伊党成员挑起种族或宗教敏感题的时候,无论是关于清真食物或怀疑辱教用品,政府通常是让子弹飞了一大阵子,任由挑事方与中庸派隔空争议后,直到觉得红灯亮了,才会出声说交内阁讨论,然后才作出中庸决定。

政府如此稳重作派,其实也非周全,像售猪肉与酒类餐室须申请清真认证课题,以及酒商赞助华教教育基金义演场地课题等等,闹了一阵子之后,内阁的决定虽然是回到老样子,美其名是妥善解决争议,但是问题依然保留了下来,什么时候异端份子还想玩弄这个课题,还不是一样可以轻松掀起波浪。

有关当局缺少的,其实就是像元首和首相欢聚亚参鱼饭桌上的表率,清清楚楚,光明磊落的给予一个明确模范,华人餐室的清真餐室没有什么问题,这些本来就是马来西亚多元种族和谐融洽的秩序。

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