言论

奴化孩子?已经很难/超秋

读了温任平8月13日的《弟子规盛行,其事可疑》后,笔者有些困惑。

首先《弟》作者李毓秀被质疑不是儒学大师,只是20次举人落榜的秀才,故其书没价值。



杜甫、宋应星、归有光、蒲松龄、戴震等科举之路颇多坎坷,曹雪芹也没听说有赫赫功名,安妮日记的作者只是个小女孩,难道他们的著作就无足可观了?

温任平强调《弟》是康熙与其它帝王的驯民读本。“罢黜百家,独尊儒术”的提出目的在于方便封建专制帝王的统治,是汉武帝版本的驯民宝典;君士但丁大帝承认基督教是为了利用它维持罗马帝国的统一。可如今我们排斥圣经和温任平推崇的儒家了?

若说《弟》是驯民宝典,里头怎不见《论语》中的忠君思想?

好领导也是好的跟从者

温任平提出“中学之后有多少人跟上去念《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》……《弟子规》把大多数学生,对儒学的一丁点‘好奇’都毁掉。”



其实在《弟》未流行时就少见人读四书。问问20岁以上的大马华人,几个碰过四书?如果叫孩童读艰涩难懂的四书,那才真能毁掉孩童对儒学的兴趣。

大家都担心《弟》“对小孩天性的活泼开朗是明显的桎梏”。笔者认为过于活泼开朗易演变成蛮横任性。所谓的奴性,笔者更愿意以守纪律来替代。

西谚有云:“一个好的领导是一个好的跟从者”。在民国以前,中国的孩子确实没有自主权,因此,有识之士提倡孩子的独立自由在情在理。反观时代不同了,除了个别极端的例子,现在要奴化孩子很难了。

古有二十四孝儿女,现在有人不是揶揄如今只见二十四孝父母?现在亲子关系的天平向孩子倾斜,是时候平衡一下了。不过别担心会回到过去的奴化情况,这是不可能的。

文求精简难一一写明

“亲所好,力为具;亲所恶,谨为去”为温任平所诟病,此句中应留意“力”和“谨”二字,强调尽力和谨慎地去施行,而且前提是所好者为善,所恶者为恶。为文为求精简,很多时候很难将前提及条件一一写明,只能简单扼要地说,否则成了长篇小说了。

《论语·学而篇》:“事父母能竭其力”,可否也解释成父母当小偷,我们要一旁把风?父母烂赌,我们要尽力上贡财物?要挑《弟》的毛病,那在四书五经里不合时宜,可供抨击之处还会少吗?《孔子家语》中的“小棰则待过”难道不和《弟》里的“挞无怨”五十步笑百步?

为了写拙文,笔者上网搜查资料,竟发现某段文字内容和温任平的文章有些雷同。网上文字为“《弟子规》全文1080字,用得最多的一个字是‘勿’,有43 处之多。这种教训、诫条式的口吻,与孔子‘知之者不如好之者,好之者不如乐之者’的乐学原则相反。”

温任平的文字为“一共360句的《弟子规》,用到‘勿’字的句子有43句,不许这样,不准那样,与孔子的乐学原则(快乐的学习):‘知之者不如好之者,好之者不如乐之者’,恰恰背道而驰。”不知是否巧合。若是笔者,笔者会把“必”、“莫”也算进去。

文末,温任平问“我应该写下去吗?”是的,温先生应该写下去吗?笔者没有答案。

反应

 

雪隆

廖文智:百利无一害 《弟子规》教导人际关系

(巴生4日讯)巴生弟子规教育中心顾问兼巴生港口班达马兰华小B校董事长廖文智表示,华社支持中华文化教育事业,出钱出力,做出奉献和牺牲,是要维护和发展中华文化教育,传承中华文化。

他为巴生弟子规教育中心主持开幕致词时说,《弟子规》先从孝悌入门,其次再把生活中的礼仪、规矩、习惯、学习具体列出,每一条都是生活教育,关系着我们的未来,关系着下一代的幸福;而身为父母的自我教育,亦必须与时俱进,才能陪伴孩子健康成长,真正教育好我们优秀的下一代。

“《弟子规》就是一部教导我们五伦大道规范的书,是教我们如何从根本上着手,处理好人际关系。”

他说,学习、转化落实《弟子规》,对个人、对家庭、对学校,对单位、对国家、对社会,绝对是百利而无一害。

传承中华传统文化

大会主席兼巴生弟子规教育中心会长廖德胜校长在致词时表示,巴生弟子规教育中心开幕后将迈入新的里程碑。

他感谢各界的扶持让巴生弟子规教育中心有了一个家,一个可以传承中华传统文化的家,让它代代相传,造福未来子孙。

他说,学生要学《弟子规》,要学好《弟子规》,更要从小就学《弟子规》。除此之外,父母更要学习《弟子规》,因为孩子是自己的,教育孩子不能都推给学校。

“子孙虽愚,经书不可不读,我们的民族废经废伦必定是家庭败坏,人心堕落,须从根本着手,唯有明伦教孝才能自宁。”

他强调,大家须要未雨绸缪,勿临渴掘井,弟子规是我能家训的集大成,灿烂的中华文化,五千年的方法,五千年的经验,经过时空印证,只要后代子孙可以落实在生活上,这就是他们人生的指南针了。

他感谢所有出钱出力的理事,赞助人及所有台前幕后的工作人员,老师及所有出席开幕典礼的宾客。

须懂伦理后懂因果

槟城净宗学会弟子规家亲共修班高明山老师受邀致词时表示,圣贤教育,包含了伦理、道德、因果。学习道德教育,首先须懂伦理,后懂因果,才能真正让我们受益。

“如今,圣贤教育,已经断层将近170多年,几乎五代人了,所谓人不学,不知道,不知道如何把人做好,把事做好,也不了解自己的本分和义务。加上互联网歪风的污染,更是乱象横生、人心不安。”

他说,巴生弟子规教育中心的成立,如及时雨,就像灯塔,让我们在人生大海中,看到希望,找到方向。

他指出, 现在我们都在积极推动道德教育,这是一项非常艰辛且不容易的事情,需要有爱心、有恒心、有使命感、肯牺牲奉献的老师来承担。

“中华传统,圣贤教育,已经屹立数千年,他依然是建构幸福家庭,和谐社会的妙方,只要我们肯学、肯相信老祖宗的智慧、老实、听话、真干,好好向古人学习,我们生活中,所有一切问题,—定可以圆满解决。”

出席嘉宾包括槟城净宗学会弟子规家亲共修班曾碧丝老师、巴生弟子规顾问拿督黄福美、副会长陈伟后、洪国如、财政王秋郿、前会长刘金城夫人陈金兰、马来西亚汉学院校长宋宝兰、马来西亚中华文化协会主席李金桦校长、新加坡中华文化促进会会长丁雁、巴生发展华小工委会主席高添发、巴生县华小校长理事会副主席陈天才校长、雪州教育厅助理厅长吴国顺、李碧凤、雪州教师公会主席蔡荣金、巴生兴华中学校长苏进存、巴生县各校董事长、校长等。

视频推荐 :

反应
 
 

相关新闻

南洋地产