言论

安倍的错误废话/南洋社论

“外交辞令”在某个程度上,指的是客套话,“百科百度”甚至将之形容为“没有错误的废话”,但在国与国交往的一些重要场合中,外交辞令却非用不可。

人与人交往,可以分为很多种关系,掏心窝子的叫做知己,有人喜欢称之为兄弟。为了兄弟情,很多人可以全情付出,不计得失回报。



国与国交往则比较实际,或者说是更为现实,因为国与国交往无关个人,很多时候涉及举国人民的利益和福祉。加上国家领袖的更迭,国与国的交往不会一成不变。

不过,再虚伪的外交辞令也总有个底线,就算是矫情做作,至少不同方向的话,一般上不会在同一个时间点对外讲出。

8日,日本首相安倍晋三发表新春贺词,表示中日关系已大为改善,并希望双方领袖能适时互访,把双边关系推向新阶段。

另一边厢,安倍在表达对台湾花莲地震的慰问时,却使用“蔡英文总统”官衔,因而引来中国外交部发言人耿爽怒批,指安倍借赈灾慰问之名,在国际上公然制造“一台一中”。



显而易见,安倍确有“借题发挥”之嫌,身为一国领袖,其不可能全无敏感度,不晓得在两岸关系上,中国最坚持的就是“一个中国”原则。

2016年4月30日,中国外交部长王毅在北京钓鱼台国宾馆与到访的日本外长岸田文雄举行会谈时,毫不客气地指出,“在这几年里,中日关系波折不断,一再陷入低谷,其中的原因日方自己最清楚。近来日方多次提出希望改善两国关系,你(岸田文雄)也表示愿意迈出第一步。如果你是真心诚意而来,我们欢迎。(但)还是中国那句老话:听其言,观其行。”

王毅的言辞锋利,但绝非无的放矢。

安倍在向中国人贺年的同时,刻意称呼台湾领导人蔡英文为“总统”,凸显其向中国贺年所释放的,是比之外交辞令更不足信的伪善意,也可说成“犯了错误的废话”。

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言论

元首和首相的亚参鱼聚会/南洋社论

国家元首苏丹依不拉欣陛下周一亲自开了豪车载着首相拿督斯里安华,前往新山一家华人餐室享用“亚参鱼”的新闻,占据国内外各种媒体重要版位,更获得许多国人欢喜传阅。

我国王室与政府两位一号人物的聚首本就是国家要闻,而他们选择走入民间的传统华人餐室,也有其特殊的重大意义。

外国人可能不会明白,元首和首相在街边的华人餐室用餐,到底有什么大不了,但是马来西亚人都知道,我们祖上传下来,得之不易的各族和谐共处金字招牌,这些年来一直受到一些异端政客和宗教激进份子从中挑拨,正面临著网路快速传递新时代的严苛考验。

异端份子别有居心,通过各种社交媒体的网路便利,这些年来用尽各种挑起种族情绪和宗教矛盾的夸大课题,制造猜疑与妖魔化假想敌,再以这种拉拢手法套现选票达到他们真正的目的,结果是时不时挑起了一些种族紧张话题骚扰到国人与影响国家和睦的形象。

在许多民众开心传阅的国家两位首要人物欢聚吃亚参鱼新闻,贴文的下方留言,也可以读到各族国人的心声与对二巨头聚首华人餐室的高度认可。

二巨头最佳表率

根据网络媒体对网民留言所作的抽样调查,发觉到相当多人仍有“回教徒不可到华人餐厅用餐”的迷思,他们包括华巫印裔,如今二巨头作了最佳表率,往后华裔餐室只要没有经营非清真食品,都欢迎回教徒前来光顾,也别再害怕族人会对他们指指点点了。

元首和首相聚首华人餐室的新闻图与文出现得合时也有必要,毕竟多元种族的大马社会,这些年来经历绿潮一轮又一轮狂风吹袭之后,各大种族尤以巫华之间的猜疑与误解加深,就连执政联盟团结政府内部,尤其以马六甲行政议员阿克巫为首的巫青团成员,也就种族与宗教课题随著绿潮起舞。

基于异端政客是以守护最大族群宗教与种族权益名义所舞的尚方宝剑,团结政府的回教大员也难以出手扫雷,也从来出不了一个万全,可即时灭火的方案。

因此每当异端政客尤其伊党成员挑起种族或宗教敏感题的时候,无论是关于清真食物或怀疑辱教用品,政府通常是让子弹飞了一大阵子,任由挑事方与中庸派隔空争议后,直到觉得红灯亮了,才会出声说交内阁讨论,然后才作出中庸决定。

政府如此稳重作派,其实也非周全,像售猪肉与酒类餐室须申请清真认证课题,以及酒商赞助华教教育基金义演场地课题等等,闹了一阵子之后,内阁的决定虽然是回到老样子,美其名是妥善解决争议,但是问题依然保留了下来,什么时候异端份子还想玩弄这个课题,还不是一样可以轻松掀起波浪。

有关当局缺少的,其实就是像元首和首相欢聚亚参鱼饭桌上的表率,清清楚楚,光明磊落的给予一个明确模范,华人餐室的清真餐室没有什么问题,这些本来就是马来西亚多元种族和谐融洽的秩序。

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