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宗教极端令人忧/南洋社论

根据默迪卡民调中心自去年9月8日至今年2月12日,针对大马、泰国、菲律宾和印尼的5014名受访者所进行的一项调查显示,这4个国家的宗教极端现象,正呈现增加趋势。

其中,菲律宾的情况最严重,52%受访的回教徒支持极端主义,接下来是大马(28%)、印尼(26%)及泰国(21%)。



在默迪卡民调中心公布有关调查报告之际,首相敦马哈迪医生另一边厢接受《湄公评论》区域杂志访问时揭露,5·09大选变天后,希盟之所以延迟宣布胜选,是因为当时希盟内有一些马来回教徒领袖受到游说,与巫统和伊斯兰党结盟,以组成马来回教徒(联合)政府,“所幸最终理性的一面占了上风。”

马哈迪坚持一向来的主张,即政党不该打宗教牌,他说,(极端)宗教党派所遵循的,是与回教教义相左的诠释,“例如他们想实施的回教刑事法,其实不是回教的刑事法,而是他们他们本身的回刑法。”

默迪卡民调中心的《马印菲泰宗教极端主义》调查是在5·09大选前进行的,也就是说,大马的回教极端不是今天才出现,且情况有日趋严重的态势,而政党在这方面的态度和动作,主宰着宗教极端的命运。

马哈迪在专访中提及的宗教党派,指的显然是伊党,而有关回刑法则是伊党通过其主席拿督斯里哈迪阿旺,在国阵执政时期一再向国会提呈的“355私人法案”。这项法案的主旨,在于扩大回教法庭的刑事权限。

目前,伊党拥有18个国席,是巫统以外的第二大在野党,这个实力虽不容小觑,可也还没来到能够撼倒希盟政府的地步;然而,要是伊党接过巫统主席拿督斯里阿末扎希博士的橄榄枝,两党进行结盟甚至合并的话,对希盟将是一个不由忽视的威胁。



伊党走的是宗教极端,巫统则事事种族至上,两党一旦二合为一,大马来人情意结恐有迅速扩张之虞,到时大马的宗教和种族极端主义,或将迈入一个新的“里程碑”。

 

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公正党如何接烫手山芋?/南洋社论

首相兼人民公正党主席拿督斯里安华证实有关投资、贸易及工业部长兼巫统最高理事东姑扎夫鲁将转投公正党的传闻,目前正展开初步协商谈判,并声明该党对此保持中立态度,还说会尊重“个人决定”,也会维护团结政府内的友党关系。

因为早前当扎夫鲁将离开巫统,加入公正党的传闻甚嚣尘上时,国阵兼巫统主席拿督斯里阿末扎希博士便作出告诫说:“为维持政党联盟的团结与稳定,应避免挖角。”

然而,从时间线及事态的发展演变就让人有越渐清晰的预判,那就是扎夫鲁早前先辞去雪州巫统财政,为较后脱离巫统做铺垫,然后放风声,时机成熟时,正式加入公正党。

紧接着将根据剧情的需要,为明年出任雪州务大臣铺路,与现任雪州大臣拿督阿米鲁丁互调官职,后者改任投资、贸易及工业部长职。

职务互调须经得起推敲

由于扎夫鲁的上议员任职将于明年杪届满,因此,要安排他担任雪州务大臣,还需策划举行一场补选。

问题就在于,这样刻意蓄谋筹划举行一场补选,选民会否给予正面的回应,因为于2014年,公正党为撤换雪州大臣而策动“加影行动”,举行一场补选,还引起舆论纠扰。

还有“无端”撤换雪州务大臣,会否违抗圣旨,因为阿米鲁丁一再重申,他将遵循雪州苏丹沙拉夫丁殿下劝谕,会继续担任大臣职务至届满,以确保雪州经济与团结政府的稳定。

因此,这出职务互调的剧情基调,人物编排及场景预设,还须经得起推敲,重点还在于要将主题很好的灌注到全剧中,必须要让民众接受。

要调换职务,要举行补选的话,会否影响团结政府的内部团结?会否激起党内不满的焦虑情绪爆发?会否砸破短暂维系的政治稳定与平静?还有,选民利益和国家利益在哪里?

团结政府未蜕化成彩蝶

其实,执政两年的团结政府,还只是初具雏形的规模;也只是一只蛹,只显示成虫的触角、腿、翅膀的雏形。还并未蜕化成彩蝶。

由不同政党及存有理念差异的政党,是在选举后通过协商而凑合组成的团结政府,仍缺乏真正的互信,有可能会有因贪权及反覆无常的投机政客随时恣机从中作乱。

国盟激荡起的绿潮更是伺机趁势直取布城,要是安华领导的团结政府自欺及自我麻痺,不能有效谋民生之利,解民生之忧,持续执政之路将会是重重险阻。

所以,扎夫鲁转投公正党,并与阿米鲁丁职务互调的剧情铺展,必须要能惠及全民,才会给团结政府带来真正的政治效益。

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