言论

对土崩大悲剧的一点思考/夏庭

警方于12月22日证实,雪兰莪州峇冬加里露营地土崩悲剧涉及人数为92人,并非较早前所宣布的94人,而至截稿为止,还未寻获的失踪者仅有1人。在此悲剧中,有61人获救,30人罹难,1人下落不明。噩耗传来,举国悲恸!

我国一些地区在雨季或暴雨后发生土崩或泥石流等灾害事件,时有所闻。但像这一次造成那么多宝贵人命伤亡,十分罕见。这到底是纯天灾还是有人为因素的成分?有待相关方面进行全面调查和报告。

悲剧发生后,全国各语文媒体均大篇幅报道,救援工作也在争分夺秒地进行,以期有奇迹出现,能救一命是一命!

无论如何,这起惨祸警醒国人,在全球气候变迁的大背景下,必须认真思考和警惕我们生活环境中可能潜藏的种种危机。

针对这起重大事故,我国新上任的天然资源、环境、气候变化部长聂纳兹米透露,初步观察是该处斜坡防护堤失稳造成的。

斜坡防护堤为何失稳?值得深究。

个人认为以下几点也值得重视:

避免雨季到山区活动

(一)我国到了雨季后,政府除了必须防范低洼地区发生严重水灾,如今更须加大力度防范高地和山边住宅区或人类活动区域发生严重滑坡、土崩、山洪和泥石流等自然灾害。这方面需要足够的预算和拨款。

此外,若非必要,人们也应尽量避免在雨季期间到山区活动,人员集聚的活动更应避免。

(二)媒体的众多画面显示,在半山腰的一段公路外侧的大量湿润泥土整体滑坡往下倾泻,以至冲击远在底下数百米外的有机农场,酿成人间惨祸。

这些夹带树木枝干往下猛泻的泥土,会不会是当初修路时堆在路边作为护路斜坡而相对松散的泥土?而不是原本比较坚实的坡地?

果真如此,若干年后这地方密密麻麻长满了树木,予人一种郁郁葱葱且充满生机的安全感,这种安全感实际上是假象。

这些密密麻麻的树木由于本身外加水分的重量,再加上底层泥土已流失,很可能是造成大土崩的关键原因之一。

平时倒没事,当土地吸收了大量水分变得松软,再也承受不住本身和林木的重量时,骤然间往下滑是早晚的事。

笔者不是这方面的专才,这只是个人的观察和思考后的浅见,是否正确有劳专家评断。

若笔者所言有些道理,那就值得大家注意和提高警惕了,因为这样的地方不在少数。

此外,日后有关方面在进行基础建设时,就得多费心思以尽可能避免在无意间埋下日后的祸根。

我国没露营营业执照

(三)许多业者投诉我国没有与露营相关的营业执照,因此也谈不上有这方面的法规。

如果有健全法规的监督,再加上专家的指导,避开或消除潜在风险,必有助于这个行业有序和健康发展,也大大有助于降低不幸事故发生的几率,对促进国内旅游甚至赚取外汇都有帮助,也是环保教育的重要一环。除非有关方面认为这类绿色生态旅游事业不值得发展?

一场突如其来的横祸,夺走了30条宝贵生命,击碎了许多美好家庭,令亲友们悲痛欲绝,对国家和社会也是重大损失,同时对相关行业也造成重大冲击。

政府有必要汲取教训,排查及防范各处隐患,迅速规范相关行业,引导它安全及健康发展。

但愿这样的人间悲剧永远不再发生!

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言论

星云大度·敦马迷惘/夏庭

2023年2月5日,也就是农历癸卯年正月十五元宵节,誉满天下的星云大师以97岁高龄圆寂,净业圆满。

星云大师少年时即皈依佛门,一生致力于弘扬人间佛教,泽被四海,度人无数,终成一代宗师。颂扬其一生功业的文章多不胜数,轮不到我来写。

大师10岁时就遭逢人间大劫,亲历并见证了侵华日军南京大屠杀,身处尸横遍野的人间炼狱,自己的父亲也惨遭毒手,小小心灵所受创伤可想而知。

如此深仇大恨,他却选择原谅,希望用佛陀的大爱,去感化人们,包括那些双手沾满鲜血的大罪人,以及他们一代代执迷不悟的信徒。

以杀止杀和平无望

大师曾告诉著名画家李自健:“南京大屠杀夺取数十万无辜百姓的生命。父亲就在那里牺牲了,可以说是血海深仇。但在我们佛教看来,人类战争不断,以杀止杀是不可能的,只有用感动,用慈悲,用原谅,让他认错忏悔,这样才能有真正和平的希望。”

实际上,惨死在日军炮火和屠刀下的无辜百姓,远远不止南京的几十万人,星云大师当然知晓。

可惜啊!如此大慈大悲和恢宏的气度与胸襟,若真能感化那些顽石于万一,那老早就感化了!

写到这里,我脑海里浮现张纯如的面容,如此清纯、美丽和善良的女子,远在美国,竟成军国主义余孽的牺牲品。

就在星云大师圆寂前一天,另一个举世知名的世纪老人敦马哈迪医生说了一些话,引人瞩目。

年近百岁的敦马哈迪,2月4日在浮罗交怡“铭记您的付出”活动后的新闻发布会上说,他对第15届全国大选中被选民狠狠地拒绝感到震惊,如同摔了一大跤,失去1万4000张选票,导致他连按柜金都保不住,不知道自己到底犯了什么错?

不知己错越错越大

我无意抽丝剥茧谈论敦马的功过,这方面的评论文章多的是。非用一句话来概括的话,我认为敦马最大的错误,就是始终不承认,甚至不知道自己一再犯错(柔州选举全军覆没的教训还不“够力”吗?),因此“越错越大”。

我们老祖宗“知错能改,善莫大焉”的教诲,看来对他老人家不起作用,也因此我说他陷入迷惘,甚至佛教说的“无明”,是自寻烦恼。

在政坛上翻江倒海、叱咤风云六七十年的敦马,自言很喜欢看书,说他读万卷书应不为过。有一些非常简单明了的人生哲理,照理他早该知晓,不料事实并非如此——譬如说“功成身退”。

也许他读遍天下的书,却偏偏没有读过2500多年前的道家智慧结晶《道德经》?

《道德经》第九章:持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。

不够的话,还可以看看第三十三章:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

几乎每一句话,都戳中要害!尽管不同版本的《道德经》文字上或有些出入,但无伤大雅。

星云大师1985年立遗嘱,身后什么都不带走,约2000万新台币(约284万令吉)个人财产,已捐公益信托教育基金,他创办的佛光山,资产都不是他的,他片纸不留。

星云“死而不亡者寿”

诗意地说,星云大师走了,不带走一抹星光,不带走一片云彩,却给人间留下永恒的恩泽与思念,这就是“死而不亡者寿”。

其实,星云大师的大度,也是我们民族的大度。

敦马纵使在政坛有起有伏,但他毕竟位极人臣20多年,在大马无人能出其右,他的儿孙也久登豪门。他老人家数十年如一日不断翻唱族人困境的老调,并予人大马华社难辞其咎的印象。

窃以为,不必学星云大师涓滴归公,或像陈嘉庚那样毁家兴学,他就拿出三几成家产作为表率吧!风行草偃,日久见功,岂有解不了族人困境之理?

政海争锋,80岁都嫌太老咯,更何况年近期颐?也许像我这等黎民百姓太愚钝,领会不了人家忧国忧民的一片苦心?

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