言论

小贩角色举足轻重/南洋社论

行情不好,小贩扮演重要民生经济的角色。

袋子少钱,饥肠辘辘时,我们第一个想到吃的地方就是小贩,味道其次,口味其次,价廉才是硬道理。



公司倒闭,裁员或裁赔,第一个想到的职业,也会是小贩。

维基百科说,小贩是最原始的商业贩子,也是经济不景气的温度计,失业率高企之时,为生计所以意图自雇,成为小贩。

总结一句,没钱时,外食时,唯有小贩。

早年,教育水平低,找不到好工作,唯一出路就是当小贩,入行门槛既低,成本也不太高。



生意市场打开了,还可能赚到大钱。

月入万元的小贩,下一代找不到更好工作时,往往就会子承父业,大专生大有人在。

今天,大学生当小贩,不算怪事,好生意的,收入高;更大原因是,文凭生找不到好工作。这是今天马来西亚的情况!

君不见小贩蔚成风气,一区一地一小贩中心,各州皆是,还被冠为吸引游客的大马饮食文化特色。是喜是忧?见仁见智。

小贩中心有着提供普罗大众价廉物美、一天三餐的社会意义。

不过,时移世易,富裕的孩子宁可选择更多元的饮食文化,比如有冷气的快餐店、时髦的食肆,吃的是美式炸鸡、汉堡包及珍珠奶茶等;不是欧美,就是日韩、台湾、香港或中国的舶来饮食文化,比如四川火锅等。

唯一不变的是,小贩依然是经济不好时,许多失业者的首选,包括就业与觅食;低消费依旧是低收入群不能避免的选择。

但,随着通货膨胀,租金增加,小贩食物的价格也日益水涨船高,小贩与顾客都高喊“吃不消”。

小贩的食物再价廉物美,要维持相对负担得起的价格,越来越难。或许,增加客量,会是维持薄利多销的一个方法,把国内外的消费群都吸引到来。

当政府也把小贩列为吸引游客的本地文化特色时,或许我们可以向小贩行业和小吃文化生机勃勃的台湾取经。其创意、努力和坚持,值得我们学习。

政府更须扮演像提供廉价屋及可负担房屋般的角色,兴建更多小贩中心,包括在巴刹内、组屋及住宅区。

除非小贩继续提供价廉物美的一日三餐,从住房到饮食都难以负担时,官逼民反,一届政府也就不远矣!

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言论

元首和首相的亚参鱼聚会/南洋社论

国家元首苏丹依不拉欣陛下周一亲自开了豪车载着首相拿督斯里安华,前往新山一家华人餐室享用“亚参鱼”的新闻,占据国内外各种媒体重要版位,更获得许多国人欢喜传阅。

我国王室与政府两位一号人物的聚首本就是国家要闻,而他们选择走入民间的传统华人餐室,也有其特殊的重大意义。

外国人可能不会明白,元首和首相在街边的华人餐室用餐,到底有什么大不了,但是马来西亚人都知道,我们祖上传下来,得之不易的各族和谐共处金字招牌,这些年来一直受到一些异端政客和宗教激进份子从中挑拨,正面临著网路快速传递新时代的严苛考验。

异端份子别有居心,通过各种社交媒体的网路便利,这些年来用尽各种挑起种族情绪和宗教矛盾的夸大课题,制造猜疑与妖魔化假想敌,再以这种拉拢手法套现选票达到他们真正的目的,结果是时不时挑起了一些种族紧张话题骚扰到国人与影响国家和睦的形象。

在许多民众开心传阅的国家两位首要人物欢聚吃亚参鱼新闻,贴文的下方留言,也可以读到各族国人的心声与对二巨头聚首华人餐室的高度认可。

二巨头最佳表率

根据网络媒体对网民留言所作的抽样调查,发觉到相当多人仍有“回教徒不可到华人餐厅用餐”的迷思,他们包括华巫印裔,如今二巨头作了最佳表率,往后华裔餐室只要没有经营非清真食品,都欢迎回教徒前来光顾,也别再害怕族人会对他们指指点点了。

元首和首相聚首华人餐室的新闻图与文出现得合时也有必要,毕竟多元种族的大马社会,这些年来经历绿潮一轮又一轮狂风吹袭之后,各大种族尤以巫华之间的猜疑与误解加深,就连执政联盟团结政府内部,尤其以马六甲行政议员阿克巫为首的巫青团成员,也就种族与宗教课题随著绿潮起舞。

基于异端政客是以守护最大族群宗教与种族权益名义所舞的尚方宝剑,团结政府的回教大员也难以出手扫雷,也从来出不了一个万全,可即时灭火的方案。

因此每当异端政客尤其伊党成员挑起种族或宗教敏感题的时候,无论是关于清真食物或怀疑辱教用品,政府通常是让子弹飞了一大阵子,任由挑事方与中庸派隔空争议后,直到觉得红灯亮了,才会出声说交内阁讨论,然后才作出中庸决定。

政府如此稳重作派,其实也非周全,像售猪肉与酒类餐室须申请清真认证课题,以及酒商赞助华教教育基金义演场地课题等等,闹了一阵子之后,内阁的决定虽然是回到老样子,美其名是妥善解决争议,但是问题依然保留了下来,什么时候异端份子还想玩弄这个课题,还不是一样可以轻松掀起波浪。

有关当局缺少的,其实就是像元首和首相欢聚亚参鱼饭桌上的表率,清清楚楚,光明磊落的给予一个明确模范,华人餐室的清真餐室没有什么问题,这些本来就是马来西亚多元种族和谐融洽的秩序。

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