言论

巫伊结盟 希盟如何接招?/许国伟

巫统跟伊斯兰党择定了9月14日结盟,这一天对纳吉来说是“吉日”,但对马来西亚的政治局势而言,恐怕就未必了。

因为这两个党的结盟合作,不只会形成最大的反对党阵营,而且是民族主义跟神权主义的融合,未来巫统跟伊党将兼有这两种DNA。



曾经,伊党署理主席端依布拉欣还说,巫统要合作也行,但巫统放弃追求民族主义,并转向跟伊党一样以宗教为先,并共同承诺要落实回教法。

如今,两党谈好要结盟了,但看来巫统也没放弃民族主义,而伊党也没重提这要求,事实上也不需要了,因为巫伊的合作,就是要形成你中有我,我中有你,把民族跟宗教二合为一。

纳吉就说得很清楚了,巫伊结盟是要促成马来人的团结,然后剑指中央,必能夺回中央政权入主布城。

所以,民族与宗教这两个大招牌,一个也不能少,两党就要合力演一场马来人/回教徒大团结的戏码,扩大宣传效应。

巫伊虽然可以形成最大的在野党联盟,但资源不比希盟多,也无法制定政策,那么他们要争的是什么?



巫伊结盟要争正统

巫伊结盟要争的,就是正统。他们要的,就是凸显本身才是真正能捍卫马来人和回教徒权益及地位的政党。

相对过去执政时,巫统再嚣张,伊党再自我,他们在特定议题仍多少顾及友党,也需顾及多元社会需要。但现在他们在野,也不对非马来/非回教徒票抱持太高希望,那么就没太多需顾忌的了。

因此,在野的巫伊结盟,对希盟造成的压力,就会是在议题上引领希盟政府出现马来化/宗教化的竞争。

举个例子,在教传士扎基尔博士及爪夷文课题上,已经很明显出现希盟里土著团结党及国家诚信党,要跟巫伊两党竞争马来化/宗教化的迹向。

再来,抵制非回教徒产品运动的争议,虽然希盟政府表明立场强力反对这号召,但巫伊两党巧妙地把风向转向认同支持先购买回教徒的产品后,希盟的霹州大臣竟然也响应了。

还有,别忘了,土团党本身都有人提出落实单元教育,还有要查禁董总的建议,当巫伊也来响应继续玩大这些课题,希盟要如何接招?如果土团及诚信党接下来也频频玩民族宗教课题,然后巫伊也拿来做二重唱,那么蓝眼跟火箭要怎办?

或许,巫伊两党结盟了,这固然是希盟的外敌,但希盟最大的隐患,恐怕还是队友随时变“怼友”。

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言论

重典只是第一步/许国伟

俗话说,治乱世用重典。那么,治霸凌用重典,有效吗?政府在国会提呈2024年刑事法典修正法案,來应对任何形式霸凌行为,包括网络霸凌。

这次修正案有两个重点。第一个是加重霸凌的刑罚,即坐牢最高1年或罚款或两者兼施;如果导致受害人试图自杀或自杀,加害者的刑罚可达坐牢最高10年或罚款或两者兼施。

加重刑罚多少能遏止

加重刑罚,多少能遏止霸凌恶行,但不是全部。

电影或电视剧中,有着不少校园霸凌、职场霸凌和网络霸凌的片段。別以为这只是剧情,现实中的霸凌也是如此,甚至更严重。

为什么影视中霸凌別人的校霸或者霸总,能一脸恃无恐?因为,他们有特权。

这些特权都跟他们本身或家族,拥有的身分地位财富权力有关。

所以,他们不担心霸凌別人会有什么后果,也不怕受害者报警或控诉。

因为他们知道,背后的势力都能替自己摆平;就算报案也能吃案,就算诉讼也能无罪。

所以,修法加重霸凌的惩罚,只是第一步,让霸凌的代价变大,让施暴者需掂量掂量。

但是,如果司法和检控不加力,甚至不公道,施暴者依然有特权能逍遙法外……

修法,也只是修了个寂寞。第二个是新增条文,立意虽好可有个Bug。

法案新增的第507E条文,规定任何人通过任何方式发布、传播或公开他人身分信息,意图引起对方困扰、痛苦、恐惧或焦虑的行为均属犯罪。

这段法律字眼挺拗口,说白了就是人肉搜索。

人肉搜索已经成为网络世界一大杀器,一旦遭到肉搜爆出个资,随即而來各种骚扰和威胁甚至是网络公审,都会把人逼得线上线下无处可逃。

新增条文或存在Bug

这新增条文虽然是要减少和遏止人肉搜索带來的问题,但可能存在个Bug。

假设,有权有势的A恶意霸凌B。虽然B报案了但案子被A利用特权压下,刚好C拍到过程就把录影/照片放上网,引起关注。

最终在舆论压力下,警方调查A的霸凌行为;但是A反过來指责C发布传播公开他的身分信息,引起他困扰、痛苦、恐惧或焦虑……

结果C也遭扣留调查。当然,这纯粹只是假设,现实未必真会发生。

就像电影《第廿条》的经典台词说的:法律,是让坏人犯罪的成本更高,而不是让好人出手的代价更大。用重典治霸凌,也该是如此。

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