阔别25年后，拿督斯里安华于6月9日重返巫统大会，虽然不是以党主席身分主持巫统大会，但却是以最尊贵的首相身分成为巫统大会焦点。

除了感慨万千、内心激动不已外，安华也获得出席大会者的雷动掌声。这深层的意义不单是因为安华已成为国家第一号政治人物，而且另一个更深层的意义是“安华回家了”。

无可否认，安华的跌宕起伏人生是与巫统分不开的。

当敦马哈迪医生在1981年6月出任巫统主席兼首相后，他就被告知安华有意加入巫统。在双方见面后，马哈迪甚为欣赏安华的学识；更希望安华的形象有助巫统走进回教世界。

就这样，安华在1982年加入巫统。为堵住巫统元老的不满，马哈迪刻意安排安华到回教党强区参加大选，结果一炮而红。

安华及后在党内协助巫统推动两件大事：(一)在政府机关内推行行政回教化；(二)改革社团法令，取消社团分为政治与俱乐部两种性质，而是恢复原来的多元性组织。民间非政府组织（NGO）从此兴起。

令马哈迪诧异的是，在没有祝福下，安华竟能在1983年击败苏海米当选巫青团团长，从此在政坛上平步青云，也从副部长升上正部长，再借1987年东姑拉沙里与马哈迪失和事件，在党选中一面倒向马哈迪而当选党副主席，而且再升一级，官拜教育部长，成为炙手可热的政坛后起之秀。

锋芒太露功高盖主

也许是马哈迪过于自负，未重视安华的冲劲，结果是安华在党内崛起成为“坐亚望冠”的人物。

安华在1993年的党选中跃居成为第二号人物，气走嘉化峇峇，马哈迪不得不委任安华为副首相兼财长，但他开始策划倒安华运动。

马哈迪先是在1996年党选击破了安华的“宏愿队伍”（安华、拿督斯里纳吉、丹斯里慕尤丁及丹斯里莫哈末泰益）。

首个出局的人是慕尤丁，被敦阿都拉卷土重来取代。虽然阿都拉原是东姑拉沙里的人，但为了对付安华，阿都拉倒戈一变，成了马哈迪的人。

这位与安华不咬弦的副主席在安华于1998年被革职后，被提拔取代安华之位，成了党的二把手兼副首相。

马哈迪的绝招是要堵死安华的政途，因为他不能接受安华锋芒太露，功高盖主。但他想不到安华的反击竟是卷起千层浪，“烈火莫熄”运动成为90年代末期的一个斗争口号。就这样，马安的斗争成为巫统的转捩点。

当马哈迪在千禧年后将棒子交给阿都拉（2003年至2008年）及纳吉（2009年至2018年）后，巫统内部的分化进一步显现；尤其令人费解的是，马哈迪对自己提拔的接班人个个都不满意，因而在2016年转向与安华合作。

为了夺取中央执政权，希盟经讨论后同意马哈迪的土著团结党加入，也同意由马哈迪担任统帅。

身陷囹圄的安华只得同意希盟的强烈建议，让马哈迪取代安华以击败国阵（巫统），但不明朗的条件只是口头承诺一旦执政，先由马哈迪重作冯妇，两年后交棒给安华。

与巫统合并堵绿潮

讵料在2018年希盟上台执政后，马哈迪出尔反尔拒让安华接班，也就在希盟内闹成僵局。结果在2020年的喜来登政变下，慕尤丁夺得中央执政权，虽然伊斯兰党只有18席，但它凝聚的政治势力则比分裂的巫统还要强势。

就在政局不稳之下，巫统坚持提早大选也就在2022年开打了。讵料巫统又再次失手，国会议席只剩下27席（加马华和国大党才有30席）。

巫统也因之继续了执政地位。但今后的巫统该何去何从？难道巫统就此屈居第二而不再当老大了吗？人民公正党是否会茁壮而取代巫统吗？

当两党都不可能单独一党独大时，较有效的途径就是让安华回去领导巫统，再将公正党并入巫统，这样伊党的绿潮就不会让巫统和希盟感到坐立难安了。

当我们无法消除种族主义和宗教政治时，政党的多元性已不能一厢情愿，而是需要有一个明确的行动和目标，这比当下的“昌明大马”来得更现实和更紧迫，不知安华及团结政府以为然否？