言论

巫统须知错、认错、改错/南洋社论

巫统沙巴州主席哈芝芝诺12日率领5名国会议员,9名州议员及21名区部主席集体退党,为巫统自大选以来,投下最大的震撼弹。

随着沙巴的大动作,巫统国会议员仅剩下43名,这个数字若在下届大选之前成为单位数,不会太让人感到惊愕。



根据巫统总秘书丹斯里安努亚日前的说辞,沙巴国州议员是因为“钱”和“权”,才决定退党自保;简言之,这些人根本无法适应没有拨款的在野党生活。

这是巫统天大的悲哀!民主行动党当反对党超过半个世纪,人民公正党也“烈火莫熄”大喊20年才取下布城,之前怎么就不见他们因为金钱和权力投靠国阵?而成立了68年的伊斯兰党,目前不也还是一个在野党吗?

绝对的权力使人绝对腐败,这句话看来没错。巫统过去这么多年,习惯了大权在握,习惯了对友党颐指气使,如今沦为政治“阶下囚”,生活当然难过之极。

巫统坐拥绝对权力的日子始于什么时代,今天也没有非找出答案的必要,但所谓“知错能改,善莫大焉”,巫统要继续活下去,就必须面对现实,且要有知错、认错及改错的勇气。



《新海峡时报》日前报道,官司缠身的巫统主席拿督斯里阿末扎希博士,大有可能在本月内不堪“逼宫”而下台;从这位前副首相在国会走廊完全不愿回应记者相关提问的镜头来看,消息绝非空穴来风。

然而,就算阿末扎希“拂袖而去”,巫统就有救了吗?答案很显然是否定的。

巫统目前陷入独木难撑的政治现实,其眼下有两个选择,一是与伊党连成一线,二是继续维护国阵这个老联盟。

要是巫统还珍惜国阵,那么她就必须放下一党独大的高傲、摒弃鄙视友党的傲慢,在职权上实行公平分配,在言行上奉行尊重多元,持之以恒,或许还有望博取流失的民心;那些目空一切形象难除的领袖,譬如大选前对郭鹤年口出狂言的人,若愿以此为例,主动真诚道歉,就更显诚意,事半功倍。

目前在阿末扎希领导下的巫统,看似更倾向于种族和宗教斗争路线,博取一线生机,如果该党內部之前声势较弱的中庸派无望突破死局,对新马来西亚的民主之路,无疑是一大挫折。

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元首和首相的亚参鱼聚会/南洋社论

国家元首苏丹依不拉欣陛下周一亲自开了豪车载着首相拿督斯里安华,前往新山一家华人餐室享用“亚参鱼”的新闻,占据国内外各种媒体重要版位,更获得许多国人欢喜传阅。

我国王室与政府两位一号人物的聚首本就是国家要闻,而他们选择走入民间的传统华人餐室,也有其特殊的重大意义。

外国人可能不会明白,元首和首相在街边的华人餐室用餐,到底有什么大不了,但是马来西亚人都知道,我们祖上传下来,得之不易的各族和谐共处金字招牌,这些年来一直受到一些异端政客和宗教激进份子从中挑拨,正面临著网路快速传递新时代的严苛考验。

异端份子别有居心,通过各种社交媒体的网路便利,这些年来用尽各种挑起种族情绪和宗教矛盾的夸大课题,制造猜疑与妖魔化假想敌,再以这种拉拢手法套现选票达到他们真正的目的,结果是时不时挑起了一些种族紧张话题骚扰到国人与影响国家和睦的形象。

在许多民众开心传阅的国家两位首要人物欢聚吃亚参鱼新闻,贴文的下方留言,也可以读到各族国人的心声与对二巨头聚首华人餐室的高度认可。

二巨头最佳表率

根据网络媒体对网民留言所作的抽样调查,发觉到相当多人仍有“回教徒不可到华人餐厅用餐”的迷思,他们包括华巫印裔,如今二巨头作了最佳表率,往后华裔餐室只要没有经营非清真食品,都欢迎回教徒前来光顾,也别再害怕族人会对他们指指点点了。

元首和首相聚首华人餐室的新闻图与文出现得合时也有必要,毕竟多元种族的大马社会,这些年来经历绿潮一轮又一轮狂风吹袭之后,各大种族尤以巫华之间的猜疑与误解加深,就连执政联盟团结政府内部,尤其以马六甲行政议员阿克巫为首的巫青团成员,也就种族与宗教课题随著绿潮起舞。

基于异端政客是以守护最大族群宗教与种族权益名义所舞的尚方宝剑,团结政府的回教大员也难以出手扫雷,也从来出不了一个万全,可即时灭火的方案。

因此每当异端政客尤其伊党成员挑起种族或宗教敏感题的时候,无论是关于清真食物或怀疑辱教用品,政府通常是让子弹飞了一大阵子,任由挑事方与中庸派隔空争议后,直到觉得红灯亮了,才会出声说交内阁讨论,然后才作出中庸决定。

政府如此稳重作派,其实也非周全,像售猪肉与酒类餐室须申请清真认证课题,以及酒商赞助华教教育基金义演场地课题等等,闹了一阵子之后,内阁的决定虽然是回到老样子,美其名是妥善解决争议,但是问题依然保留了下来,什么时候异端份子还想玩弄这个课题,还不是一样可以轻松掀起波浪。

有关当局缺少的,其实就是像元首和首相欢聚亚参鱼饭桌上的表率,清清楚楚,光明磊落的给予一个明确模范,华人餐室的清真餐室没有什么问题,这些本来就是马来西亚多元种族和谐融洽的秩序。

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