国家诚信党宣传主任卡力沙末于9月14日在一项与媒体对话活动上，提出了要建立“新论述”的迫切性，以抵御巫统和伊斯兰党联盟的威胁。

“新论述”是自推翻“贪污腐败”的国阵政权后，出现一个“公共言论”号召力的真空，而让希盟内多股势力乱窜，动摇了希盟的团结。

同时，缺少了这个“新论述”的号召力，以致人民，特别是寄以厚望的支持者，对希盟执政后的表现，渐渐感到失望和疏远。

希盟需要提出一个“核心思想”，以便团结各成员党，号召支持者，抵御巫伊结盟，达到一石三鸟的效果。这将会是一个重要的里程碑。

廉正、效率、诚信、勤劳、付出、牺牲。这些是希盟执政后的指导原则。制度改革和发展经济成为优先事项，大前提是处理前朝留下的烂摊子。

希盟多名马来领袖，在扶贫课题上持有相对的意见。有一派主张根据种族，有一派则主张根据需要。这成为希盟内部还在争论的课题。

对于巫伊联盟，在扶贫课题上是一致的，就是根据种族和宗教，而且是根据马来族和回教徒的需要；在此前提下，也会顾及其他人的利益。

迷失链在哪里？

国家独立62年了，新经济政策也实施快50年了。半个世纪说长不长，说短不短。新加坡在30年就达到大跃进；中国开放40年也缔造了经济发展奇迹。

究竟这里缺失了什么？迷失链在哪里？是否可以接驳起来，让发展可以顺畅，蓬勃起来？是否需要思维的转移，以便突破现有的围困？

一些人对巫伊联盟感到担心，认为种族与宗教的“论述”，将会走入极端的死胡同；极端一旦失控，就会产生暴力和动乱，破坏家园，危害人命。

雪兰莪州希盟领袖就表达了这个担忧。雪州希盟主席阿米鲁丁指出，巫伊结盟可能使大马出现“极端”种族政治，担心极端的种族政治行动会发生。

现实情况是，涉及“贪污腐败”的领袖，仍然在主导反对党的政治发展，仍然获得许多人的拥护；发表“极端”言论的领袖，更加受到支持者的欢迎。

的确，希盟领袖必须立刻马上在沟通和文宣上，推出新的论述，以抵御巫伊结盟会出现的激进和攻击性论坛，以便一直处于守势，渐渐沦陷为弱势。

看来，发展经济和减低生活成本的文宣，对普罗大众的大多数选民并没有吸引力，因为这原本就是政府应做的事，做到了是应该，做不到就是无能。

往往，一些煽动性质的呼喊，会比较符合文化水平一般偏低的大多数选民，因为更能刺激神经线，更能有嗨的感觉，无需什么逻辑和理性。