言论

当政治不再唯我独尊/南洋社论

大马当前政治局势混乱不堪,朝野两营皆党中有党,派中有派。

手握政权的国盟政府也无法“幸免”。国阵和巫统不加入国盟的决定没有改变,而另一边原本由巫伊组成的“全民共识”(Muafakat Nasional)如今虽说多了个土著团结党,但它毕竟不是一个注册联盟。

近日来,国阵总秘书丹斯里安努亚慕沙频频为国盟政府背书,指首相丹斯里慕尤丁在官职的分配上不曾亏待巫统,更形容巫统“今时不同往日”,必须懂得自强不息,否则就存在被淘汰的危机。

安努亚慕沙是内阁部长,为“老板”慕尤丁讲好话,巫统其他领袖和基层或许会感觉逆耳,但其指巫统应摒弃自大心理的直言,倒蛮振聋发聩;如果这番话是出自非巫统领袖的嘴巴,恐怕现在已闹翻了天。

政治总是有起有落,领袖亦可来可去,只是政治领袖往往就不愿接受事实,尤其是曾经高高在上者,很多都宁愿缅怀于过往的“好日子”,对眼下的政治现实选择视而不见。

21日,前首相敦马哈迪医生在其部落格贴文说,今年2月政局大动荡之际,如若希盟成员党继续支持他(马哈迪)任相,而非支持人民公正党主席拿督斯里安华,相信希盟现在仍掌握政权,安华或许也已经任相。

马哈迪同时声称,没有其支持,安华始终无法成为首相。

唉,人生没有如果,一切也无法重来。马哈迪说了多个“如果”,偏偏就不提5·09大选,如果不是获得希盟的支持,他马哈迪根本当不上第七任首相。

政治领袖的一个通病,就是职位爬得越高的人,越认为自己是不可被取代的;肯承认自己的时代已不再者不多,肯无条件,且真心诚意襄助后来者的退位领袖,更是少之又少。

从5·09大选国阵政权被推翻之后,大马政坛就步入没有强权领袖的时代。第四任首相马哈迪时代的政治模式,还会重来吗?

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元首和首相的亚参鱼聚会/南洋社论

国家元首苏丹依不拉欣陛下周一亲自开了豪车载着首相拿督斯里安华,前往新山一家华人餐室享用“亚参鱼”的新闻,占据国内外各种媒体重要版位,更获得许多国人欢喜传阅。

我国王室与政府两位一号人物的聚首本就是国家要闻,而他们选择走入民间的传统华人餐室,也有其特殊的重大意义。

外国人可能不会明白,元首和首相在街边的华人餐室用餐,到底有什么大不了,但是马来西亚人都知道,我们祖上传下来,得之不易的各族和谐共处金字招牌,这些年来一直受到一些异端政客和宗教激进份子从中挑拨,正面临著网路快速传递新时代的严苛考验。

异端份子别有居心,通过各种社交媒体的网路便利,这些年来用尽各种挑起种族情绪和宗教矛盾的夸大课题,制造猜疑与妖魔化假想敌,再以这种拉拢手法套现选票达到他们真正的目的,结果是时不时挑起了一些种族紧张话题骚扰到国人与影响国家和睦的形象。

在许多民众开心传阅的国家两位首要人物欢聚吃亚参鱼新闻,贴文的下方留言,也可以读到各族国人的心声与对二巨头聚首华人餐室的高度认可。

二巨头最佳表率

根据网络媒体对网民留言所作的抽样调查,发觉到相当多人仍有“回教徒不可到华人餐厅用餐”的迷思,他们包括华巫印裔,如今二巨头作了最佳表率,往后华裔餐室只要没有经营非清真食品,都欢迎回教徒前来光顾,也别再害怕族人会对他们指指点点了。

元首和首相聚首华人餐室的新闻图与文出现得合时也有必要,毕竟多元种族的大马社会,这些年来经历绿潮一轮又一轮狂风吹袭之后,各大种族尤以巫华之间的猜疑与误解加深,就连执政联盟团结政府内部,尤其以马六甲行政议员阿克巫为首的巫青团成员,也就种族与宗教课题随著绿潮起舞。

基于异端政客是以守护最大族群宗教与种族权益名义所舞的尚方宝剑,团结政府的回教大员也难以出手扫雷,也从来出不了一个万全,可即时灭火的方案。

因此每当异端政客尤其伊党成员挑起种族或宗教敏感题的时候,无论是关于清真食物或怀疑辱教用品,政府通常是让子弹飞了一大阵子,任由挑事方与中庸派隔空争议后,直到觉得红灯亮了,才会出声说交内阁讨论,然后才作出中庸决定。

政府如此稳重作派,其实也非周全,像售猪肉与酒类餐室须申请清真认证课题,以及酒商赞助华教教育基金义演场地课题等等,闹了一阵子之后,内阁的决定虽然是回到老样子,美其名是妥善解决争议,但是问题依然保留了下来,什么时候异端份子还想玩弄这个课题,还不是一样可以轻松掀起波浪。

有关当局缺少的,其实就是像元首和首相欢聚亚参鱼饭桌上的表率,清清楚楚,光明磊落的给予一个明确模范,华人餐室的清真餐室没有什么问题,这些本来就是马来西亚多元种族和谐融洽的秩序。

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