我打从心底真诚地尊敬僧人，倒也不完全是因为宗教理由。

僧人无疑是佛教的代表，但让我更敬佩的是，一个人能为自己的信仰而出家，为佛法、众生奉献生命，持守清规戒律，如此层次的精神和自律是我所做不到的，因此我敬佩。相信很多人也像我这么想。

所以，当一个僧人涉嫌性侵少年，我们倍感震怒。

和尚怎能这样？这个人破坏了对佛教的印象、对僧人的信任，他居然用一身袈裟欺骗了我们。

和尚骗你有什么大不了呢？天天都有人在骗你，政客不用我多解释，他们若讲真话，太阳会从西边升起，然后旋转跳舞，两天后才下山，我们已经没有期望；商家必然要骗你一点点，为了卖东西，我们预期他们难免会偶尔夸大其辞；连你自己也会骗自己，比方说2018年你曾说会减肥、戒烟。

在这个充满谎言的人间，寺庙、道场是一方净土，僧人是我们的老师，期许那是圣洁的，比我们高尚，让人能有所追求。所以，让僧人骗了更生气，因为他刺破了最后一个希望的气球。

不信任人

怎么让自己好过点呢？其实不管你的气球寄托在哪里，都是会破的。90年代后，天主教神职人员性侵的新闻开始受关注，2001至2010年间，梵蒂冈检讨了50年来涉嫌性侵的神父，竟然多达3000人。过去爆出老师性侵、校长性侵、教主性侵事件，相比之，召车服务司机性侵好像比较接近“正常新闻”了！

我们也许忘了：穿黑袍白领条的，和穿袈裟的，同样是人。

我并非完全无神论，相信广义的“神”，但我不信任人。这里有一段辗转听来的对话，姑隐细节。某友与僧为好友，问僧：佛家不是说清心寡欲吗？若无欲，何以收集石头呢？僧语塞一阵。某友还问了更尖锐、和性有关的事，就不写了。他们的结论是，“寡欲”并非无欲，先要承认人必有欲，而须寡之，持续追求无欲的境界。那是一辈子的修行。

袈裟，布罢了。铺在桌子就是桌布，挂在窗上就是窗帘，披在狼身上连衣服也不算。袈裟不会骗人，佛法始终是真理；人才会诓骗人，甚至有时候自欺。神父、僧人同样是人，是人就难免有弱点，总有的沦为败类。

这样想，就不会那么失望了。