自从独立以来，马来亚联合邦及后来加入了东马砂沙两州改称马来西亚，一直由联盟及扩大的国民阵线(国阵)执政。但是在国阵（巫统）操弄选区划分的情况之下，巫统逐渐一党独大，独立初期三大民族平起平坐的精神，丧失殆尽。

巫统建党形象深入马来群众脑海中。1987/88年间，巫统因党内纷争至被取消注册，马哈迪选择组织“新巫统”来取代“旧巫统”，巧立名目；只在巫统名称之后加个“新”字，同时在党徽上，以字形的大小来强调两者不同(另外，党名不添加爪威文)，颇具鱼目混珠之嫌。待至取得“合法”的许可证之后，干脆将“新”字去除，只留巫统（UMNO），以便名正言顺接收旧巫统所有的资产。

马哈迪选择组织新巫统而不另起炉灶、不改党名，以显示不忘本，贯彻建党精神。事实证明脱离巫统另起炉灶的马来政党，如国民党、46精神，和公正党等，难于动摇巫统稳固根基。上两届反对党的口号“只要不是巫统（ABU）”，来势汹汹，意欲推翻整个巫统，取而代之。但结果还是败走麦城，功亏一篑。

这一次，马哈迪重出江湖，领军对抗首相。初期战略还是号召巫统党人，踊跃加入反对阵营，期望一举不战而退人之兵，取相位而代之。无奈事与愿违，巫统党员反应欠佳，缺少大将辅助，只有乌合之众，难成气候。结果父子只好大胆地另起炉灶，转向希盟之路，四方合作。了解到马来社会对巫统的效忠与感情，离开巫统，成立土著团结党实在是情不得已。不过土团党的组织结构与巫统相似，十分方便于修章回巢。这是十分特殊情况，值得一搏。

九大苛政损害华人权益

再看自从伊斯兰党脱离了“民联”阵营，虽然由诚信党(由伊党分裂出来)接班，但是民联的人民公正党、行动党与诚信党的三股力量对深入马来乡区，扩大影响力，开拓政治版图的期待，信心不足，犹感力不从心。除了公正党稍有犹豫，行动党与诚信党非常心仪土团党的背景，希望借助马哈迪对甘榜马来人的影响力为上策，以壮大反阵的势力。

事实可以从马来半岛南端小国的李光耀为例，无论多么廉洁公正、高效施政，当权时日太长，总难免会有瑕疵。担任22年首相的马哈迪，当然也有诸多毁誉，而且可能是毁多于誉，绝非不可取代的治国明君。网上数落文章不少，归纳其九大苛政如下：

1. 实施土著至上政策；2. 金融政策排挤非土著；通过合并重组，减少华资银行；3. 私营化公共事业，签订不合理合同以照顾朋党，剥削非土著机会；4. 分裂民族团结，首开先河抨击国父东姑过于善待华人，并推翻之；5. 延长新经济政策，养成拐杖劣习，弊病丛生，祸延子孙；6. 先接受华团诉求，后抨击之并将提呈华团诉求者标签为极端分子；7. 土著银行金融丑闻；国家银行妄炒外汇；巴昆水坝工程；高价收购马航股权；巴生港口自由贸易区争议。仅此五项亏损就高达464亿令吉，国库元气大伤；8. 任期内的司法危机，开除首席大法官破坏司法制度。后来要赔偿500万令吉；9. 铲除中间人经济，摧毁华人传统运输业（如罗里、市区和市郊巴士），官与民争利。

上述九大逆行，大部分损害华人权益，向来都是行动党攻击国阵（尤其是马华民政）的最佳武器。行动党与国阵成了势不两立之政敌。行动党敢当推翻国阵先锋，大义凛然的英雄形象深深印刻在华社。但是为了政权，为了迎接马哈迪当主帅，怪哉今日，行动党一改见面发指眦裂的姿态。过去将国家所有祸害之根源归“功”于马哈迪，现在则一反过去扩大打击面的做法，收起“马来西亚人的马来西亚”斗争口号，缩小范围，只将视线局限于反贪腐恶行（虽然马哈迪本身也不能自外于国家贪腐之责），呼吁国人（尤其是华人）忘记这位年逾90的老人对国家、对华裔公民所施行的虐政，欢迎他回来一同救国家于窃盗，并以中国近代国共两党合作抗日喻为壮举。真是不可思议，难于置信！

总之，在位长达22年的“大马发展之父”擅于计谋，土团党的单元主义，纯为土著谋福利，意图彰显。必须警惕他再次掌权，重施故伎，明目张胆欺凌非土著？土团党组织结构源自巫统，一旦大选胜利，收编巫统，再次成为族群英雄。当心他仿效中国国民党蒋介石，抗日战争胜利后，追剿抗日战友。正所谓江山易改，本性难移，以过往记录，同样情况发生在马来西亚，不无可能！

蔡维衍博士