我们有更好选择?/江振鸿
我们该不该在雪兰莪新古毛州议席补选中,以选票教训施政表现不尽如人意的团结政府尤其是希望联盟,日前引起了网红评论界两派不同意见的交锋,更是引发了史无前例的网上辩论。
首先,我国是奉行民主选举制度,所以在此制度之下,选民是有权去支持及拥护所属意的候选人或政党,即使那个候选人及政党的政见不被我们认同。
所以,标签任何政党的支持者为洗地人、枪手、尚未睡醒、甚至是奴隶,都是不恰当的。
第二,因为这场选举无关紧要,不会影响中央及州政权,所以选民应该要让希盟败选,以便团结政府能正视其一些施政问题,看似合情合理。
然而,大家似乎忘了2019年的柔佛州丹绒比艾补选。
当年那场让希盟民主行动党败选的补选,虽然的确取得一些“效果”,包括希盟1.0政府随即恢复了拉曼大学的拨款。
但是,这个补选成绩却让当年希盟政府成员党之一的土著团结党产生了“危机感”,以致酿成了不久后的“喜来登政变”,造成了我国较后长达数年的政局不稳定。
目前我国的政局好不容易稳定下来,政府正在努力拼经济吸引外资的同时,我国实在经历不起另一次的政局动荡。
更何况,且不说目前的团结政府并不是希盟一党独大,寄望希盟在下届大选可以单独执政的希望是不切实际的。
因此,如果这场补选败选,就算不会酿成另一次政变,却也许会把团结政府的一些成员党产生了“危机感”,于下届大选,倒向对立面。
团结政府此次补选中的对手更是炒作希盟候选人的华校背景。
选比较不烂那一个
因此,如果选民抱着要教训团结政府的心态,让希盟输掉这场补选,只会助长对方的气焰,从而“鼓励”对方于下次选举中继续大打种族宗教议题。
第三,不管高不高兴,除非第三势力能横空出世,否则,很悲哀的我们并没有更好的选择,恐怕还是得从两个烂苹果中,选出比较不烂的那一个。
因为目前希盟的对立面,已不是虽然也许滥权贪污腐败兼玩弄种族政治,却不怎么干涉我们作为非回教徒生活方式的国阵巫统,而是以神权治国为极终目标的国盟伊斯兰党。
一旦一些“体制”被立下先例,日后就算有政党轮替,也无法被恢复原状。
我且大胆预测,被国盟伊党盘据多年的吉兰丹州,就算有朝一日被希盟攻破,其种种回教化的措施包括购物中心收银柜台得男女分开,将原封不动。
明智处理庙宇拆迁/江振鸿
拆迁庙宇,在我国这个多元民族及宗教社会本就属于敏感课题。更何况此次要拆迁兴都庙而改建回教堂的风波,更是火上添油,触动了有关族群的神经线。
其实,整起风波中,有几点值得我们深思及探讨。
庙方是否争取地权
首先,追根究底,如果一间庙宇方方面面都是合法的,包括拥有相关合法地契及准证,恐怕没有人能动其一根毫毛。然而,不幸的是,这座百年兴都庙正是建在不属于它的土地上。
第二,既然这座寺庙的土地并不属于它,那么这些年来,庙方是否积极通过不同管道争取这块土地的拥有权,以一劳永逸解决问题?
第三,这座寺庙的土地前拥有者是吉隆坡市政厅。当然,吉隆坡市政厅也已仁至义尽,这些年来并没有对没有合法土地拥有权的庙方采取任何行动。
根据报道,吉隆坡市政厅甚至于2008年指示庙方从距离现址几百英尺外的原址,搬迁至目前的地段。
因此,吉隆坡市政厅当时为何没有顺势而为,一并批准土地转让权予这座寺庙,反而于数年后把相关地段转售给私人公司,从而引发了如今的风波?
土著公司仁至义尽
第四,大家固然可以指责相关私人公司不应该拆迁兴都庙改建回教堂。
但是,不管我们是否认同,虽然是土著公司,但作为这块土地的合法拥有者,这家私人公司的权利是毋庸置疑的,也必须受到法律保护,因为财产权是人最基本的权利之一。
如果我们站在对方的角度思考,若自己花巨款购买了一块土地,希望进行发展计划,却发现土地上有人非法占用,又该作何感想和举动呢?
当然,无可否认的是,即使在法律上拥有对那块土地的绝对所有权,这些年来,相关私人公司仍愿意与庙方进行谈判协商,以寻求一个良好的解决方案,可见这家私人公司已仁至义尽,并没有恃势凌人、让问题恶化的意图。
因此,希望此风波能在有关当局的介入下,找到最佳解决方案,圆满落幕。