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承认统考雪上加霜/南洋社论

5月6日,也就是5·09大选的前3天,当时还是希望联盟主帅的马哈迪医生在吉兰丹州拜票时宣称,一旦胜出大选,希盟政府将主办一项“土著大会”,而此承诺在星期日(1日)已经实现。

虽然马哈迪当初所说的土著大会在名称上易名为“国家与土著前景大会”,但更重要的是,这项大会是由经济事务部,也就是由中央政府主办。



大会的分量,在于其所通过的议决,分分钟可以转化为新政府的政策,尽管马哈迪与“候任首相”安华异口同声表示,大会不会忽略其他族群利益,但非土著对土著大会产生“提心吊胆”的情绪,乃在所难免的自然反应。

国家与土著前景大会通过了一项提案,促请政府成立单一源流教育体系,以符合国家教育理念,这项建议会否落实,抑或其会不会成为多源流教育发展的一大阻力,相信以马哈迪的政治性格,国人很快看到端倪。

教育单元化或多元化,一直是马来西亚教育制度的争议性课题,从马哈迪担任第四任首相到5·09大选前的国阵政府,此课题就不断反反复复,政府时而以国家教育能够承受多元语言为荣,但同样来自(前朝)政府内部的反对声浪却也不曾消停。

二度拜相两年后交出领导棒子,是马哈迪与安华之间的公开协议,如今这位93岁政府首领正在与时间赛跑,但要在任内实行单一源流教育政策,或许不那么容易。



虽然如此,从国家与土著前景大会的氛围审视,要政府在来届大选前承认以华文为媒介语的统考文凭,看来将是一件难上加难之事。

教育部长马智礼多次强调,承认统考一事必须从长计议,不可草率行事,而且兼听则明,华社和华团以外的声音也不可被忽略。

国家与土著前景大会由经济事务部主办,是名副其实的官方活动,因此其所接纳的提案与建议,政府自当尽量落实,要统考文凭“破茧而出”,或许又将再次考验华社的耐性。

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言论

怕穷,更怕短浅/南洋社论

根据统计数据,东海岸由伊斯兰党长期治理的吉兰丹是国内发展滞后及最贫穷的州属,很多年轻人被迫要跨越马泰边境或其他有更多工作机会的州属谋生。

有人说,保守的宗教主义,还有教条戒律,束缚了经济的自由发展,像吉兰丹在吸引外来投资方面几乎挂零;甚至有人还批评丹州政府因缺乏愿景,政策逻辑、管治的滞后和失能,导致持续贫穷的问题一直都没法有效解决。

的确,贫穷是问题,可是真正的问题还在于没有认识问题,没有善用头脑清晰地分析问题,去务实地解决问题。

还记得多年前,伊斯兰党向巫统列明要恢复共识、重归旧好就须先遵循以下条件,包括:抑制抵触回教的活动,例如禁舞禁酒,还要有传教的自由、宣教及播放宣礼歌。

显然只想恪守宗教道德和教规的政党领袖,对吉兰丹州的贫穷、基建的落后,长期困扰民众的水灾等问题,只能是一筹莫展。

在今日快速变化的社会,怕穷,更怕“短”,像浅陋笨拙的“短浅”,考虑不周的“短视”,不擅长之处的“短板”,讳疾忌医、不敢直面问题的思想“短路”,都是极可笑的。

利用东铁全链对接

其实,要刺激投资,就须利用东铁的全链对接,打造横跨彭亨、登嘉楼及吉兰丹的经济走廊,引进农业科学、新能源企业及旅游,延伸价值链;以及借助港务与物流,打通与外部世界的链接。

“短褐穿结”、“短吃少穿”、“箪瓢屡空”的穷困虽可怕,更可怕的还是那种困扰在小事的“人穷智短”,因短视而最后落得“短叹长吁”。

要进步发展,就要以科学 的理论框架,以科学管理的政策,去将马来西亚发展成为一个多元包容的开放社会。

人类社会不断发生变化,过去的旧东西和陈规,现在已经不管用,也帮不到我们。

各种教派的教义经典并没有把世界的每一件事都一一记载下来,只拘守成规、旧说而不知变通,是行不通的。

未来的竞争与挑战越来越激烈,不努力就被淘汰;要真正摆脱贫穷,就必须先摆脱短视和浅薄陋见的旧思维。

人类社会各种新技术和颠覆性的科技创新,给世界带来深刻的变革,我们更要应用自己的才智、设想,和新的创见,去创建新的远景。

在此,更要奉劝那些恣意争权的政党领袖,与其为无谓的小问题争扰,不如用精密的脑去做更有建设性和更有意义的事。

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