首先，先容许我再次自我介绍。

我毕业自华小及在北马薄有名声的国民型华文中学，即槟城钟灵中学。

所以，那些执意要求政府承认独中统考的华教人士及华团组织们，可以选择就此打住，因为下文所要说的，恐怕不会是你们所想听的。

日前，我国华总代表拜会首相，其中双方交流最令人瞩目的课题，（又）是政府承认独中统考事项，事后更是与土著团结党青年团及有关方面上演了对交流会成果各自表述及诠释的戏码。

首先，我对于一些评论员及华教华团组织包括华总，把政府承认独中统考当作是我国整体华社的诉求及期盼，不敢苟同。

至少对我及身边一些同样毕业自国民型华文中学的朋友而言，统考获不获政府的承认，我们根本就不在乎，也对相关组织一再要求政府承认统考，不表认同，除非有一个全面的全盘计划包括增加政府大专的学额，在不影响现有华裔国中生的大专录取率情况下，来容纳独中生。

别让统考问题再添乱

所以，请别擅自把我们与独中统考绑在一起同休共戚。

我国华社在政经文方面已有够多的问题值得这些华团组织们去关注，请别让一个独中统考问题再来添乱，让有心人士及组织得以趁机炒作。

第二，有评论员认为承认统考为的是捍卫民族母语教育，相关的华教组织更是认为独中生是华社中华文化的传承者。

来自国民型华文中学的我，民族母语中文程度与中国客户及供应商沟通起来毫无问题；重视农历新年多过圣诞节；庆祝的鬼节是中元节而不是万圣节；不是基督徒的我，更是没有跟风为自己取个洋名；最近也以实际的方式来支持我国的华教，即为孩子报读华小。

反观，一些以统考文凭不获政府承认为由，而到海外升学后，一走了之留在那边发展落地生根的独中生，每年的农历新年是否有坚持回国与父母吃顿团年饭？其在海外成长的孩子，是否知道中秋节是要提灯笼吃月饼的？

我学历只有国民中学初中二程度、从没踏进独中半步的父亲，在多年前正当我国大部分华裔，当然也包括那些独中生，仍无知地认为以满族服饰襟马褂及旗袍为雏形的所谓唐装，乃我汉民族传统服饰的同时，就开始在其所参与的华团，发起推广及响应近年来非常流行的穿汉服运动。

因此，独中生是华社中华文化的传承者？我嗤之以鼻！

最后，同样是华教，所谓半津贴华小这个并不存在于《1996 年教育法令》内、明明是身为政府国立学校，却需董事部自行承担电费及校舍维修费的奇葩问题，似乎还没获得了纠正厘清，以获得与国小同等的照顾及“福利”。

同样是华教，国民型华文中学，似乎仍没有获得与国民中学根据学生人头同等的制度化拨款及增建。

而虽然不获得华社关注及相关华团组织承认，但是我却认为绝对有资格被纳入华教大家庭的国民中学华文母语班，听说仍面对师资问题，并不被纳入正课。

因此，比起占了少数的独中生，这些影响了其余大部分华校生及华裔子弟的华教问题，难道不值得这些华团组织们去优先关注吗？