这个题目可能招来骂声，因为时下一些年轻人视国家的政治态势，持人云亦云的态度，跟随政治人物高喊“不换政府，好吗？”或“不偷不抢，不怕回刑法”，他们疏于思考，对回教国的认识与迅速进程掉以轻心，令人感慨万千。

环视全世界各国，几乎都在“回教国”或IS阴影的笼罩下，信徒的执着、信念的排他性、社会的封闭性和刑法的残酷性，以及人肉炸弹不宣而战等回教神权国的作为，实在令人束手无策，恐惧惊慌。

打从独立以来，联盟政府及后来的国阵以宪法治国，虽然尊回教为国教，但国人有信仰其他宗教的自由。以宗教命名的伊斯兰党只能在国阵里逗留短暂时间，就被开除离开包容各种宗教信仰的国阵大家庭。

习惯于视而不见

几十年来，伊斯兰党的势力就局限于三两个马来族群集中聚居的州属内。虽然国阵的“新经济政策”推行了许多对非马来族群不公的政策，可是宗教信仰还是比较开放的，各族人民也能容忍并相安无事，过着相当平和的生活。

直至安华进入内阁以后，政府部门行政开始显著地趋向回教化，虽然如此，这仍然是大部分人民为大局而继续承受的。

由于回教被视为一种生活方式，它给人民的生活带来了变数，而这些现象就如“黑天鹅”一般，是在通常的预期之外，产生极端影响，我们却习惯于对它视而不见，还在事后为它的发生编织理由。

其中的一个例子就是我们了解是什么促成成千上万回教国家逃奔欧洲的难民潮吗？这些难民在欧洲设立排他性很强的回教徒社区，“国中有国”，产生了极端影响。

为贪腐再开一门径

在这之前，民主人权斗士为什么看不到（事后孔明以为看到了）会有这么严重的后果呢？

诚然，国阵政府领袖及公务员的贪腐已大大损害了国家形象，国家经济因信任危机而陷入空前困境，绝对是必须改革的时候了！我们不清楚回教化措施与国阵贪腐有无关系？但是我们相信回教化已为贪腐打开了多一条门径。我们也清楚如果公务员制度不加改革，即使换了政府，贪腐情况肯定依然如故。

另一方面，我们有理由担心伊斯兰党建立回教国的进程。今天马来西亚已经到了“回教徒不能反对回刑法”，而非回教徒不能过问回教事务的地步！

建回教国禁说禁辩

伊党公然宣布建立回教国的誓言，但是建立回教国的程序及进程却不能公开论说，更不允许辩论。宗教局制定清真条例，除了关心清真食品外，还深入彻查其制作原料（例如检举和没收猪毛刷）等，直接阻碍并损害社会正常经济活动。

第14届大选就将来临，摆在我们面前的政治选择不多。可能在大选后出现三个局面：（一）国阵继续执政，一切政策依然，回教化情况不急不缓；（二）希盟加上土团党大获全胜，改朝换代，执政阵营将由马哈迪医生主导，然后土团党改名巫统，变成希盟加巫统执政；（三）国阵与反对阵线的议员人数不过半，但国阵是议员人数最多的单一政党，拉拢伊斯兰党联合执政。

第一种情况，可想而知，贪腐加宗教色彩，不必多谈。第二种情况将是非土著权益改由行动党代表，与第一种情况的差别是西马将选出更多的非土著国会议员，由马哈迪领导的土著团结党，准备与巫统争夺马来票，希望来个马来人海啸，联合华人大海啸把国阵踢出去，然而马来西亚会不会再次掉进囯阵式的“土著至上”漩涡中？

最可能发生的是第三种情况，拥有最多国会议员人数的单一政党非国阵莫属，它将获得国家元首授权组织政府。

伊党动向最关键

由于希盟3党并没有注册成为一个政党，希盟加土团党更不是单一政党（在大选前，它们能成功注册成为一个政党吗？），它是4个个别政党组成的联合阵线。在这种情况之下，伊斯兰党的动向最为关键，而它与巫统合作的可能性超高。

这是黑天鹅效应的解释，事态发展难以揣测。华裔应该怎么投票呢？许多人必然同意让第二种情况梦想成真吧！但是假如第三种情况出现又怎么办呢？或许将选票投给国阵，加大国阵里非土著（华裔）议员比例，可以加强抗拒回教化力量，减轻来自伊斯兰党的压力，搁置或延迟马来西亚成为回教国的进程。

所以本文标题为“抗拒回教国，华人会投国阵吗？”

蔡维衍博士