言论

敦达因的诤言/南洋社论

前首相敦马哈迪的老搭档敦达因接受“透视大马”访问时,批评政府将宗教研究列入课程大纲,还说这是大马教育的失败。

因为不是学知识、求真理,而是研究一大堆戒律里的名言警句,更要命的是政治领袖却就是那让人冷笑的反面教材。

他还狠批官联公司的人事任命皆为政治酬庸,动辄还每月支付百万薪酬,可是不懂经营的朝廷命官却将国有企业搞得一塌糊涂,甚至蒙受巨亏,最后还要人民埋单。

想想下,我们是以什么样的标准来任命某一国的大使?例如被巫统革除最高理事职的拿督斯里达祖丁的大使任命(编按:他不在最新的驻外大使名单内),不就是酬庸型的政治任命吗?

敦达因还说,政府过度涉足商业,却不懂做生意,要是国有企业蒙受亏损,就应该关闭。

其实,像涉及政府控制资本的国资运作平台,都必须依照市场规则运营,要能尊重市场,要招揽专才以专业化的企业管理与投资精神,让官联企业或国营企业独立运作。

虽然敦达因的诤言揭露了官场潜规则之害,然而对政界官场迷布着的酱缸蛆劣根性,却始终还是没法从根源上解决问题。

政界官痞的晋身之道就是“有权便是爹”,政客皆是好抱权力大腿的佞谀之徒,故而就没有一套发展、培养及留住人才的生态环境。

“笑骂从汝,好官须我为之”正是官场的厚黑经典,所以官场里就有很多对官老大、党老大做的每件事都吹捧上天,还阿谀称颂“民莫不歌舞圣泽”。

看看今日充满诡诞的权力世界,为争宠固位,俯仰随时,见风使舵,反覆无常,随时随处可见。

官德败坏和国家衰败的根源就在于选人用人的体制存在弊端,举人不贤,妄用奸佞,就在于没有建言直击和制度防线的设置。

最近南印度洋岛国斯里兰卡民生凋敝和国家破产,民怨沸腾的抗议者闯入总统官邸,总统戈塔巴雅更是狼狈离境出逃。

就是因政党纪律松懈,缺乏长期战略规划的实践能力和治理不善所招致的自毁。

对没有实权的敦达因的诤言,也许是事后诸葛的忠言,但我们却希望他还能唤起新的拯救意识,还要提醒政党领袖不要只贪图一次性或一时性的选举胜利 ,而是要真正能增强国家凝聚力及惠及全民福祉。

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言论

怕穷,更怕短浅/南洋社论

根据统计数据,东海岸由伊斯兰党长期治理的吉兰丹是国内发展滞后及最贫穷的州属,很多年轻人被迫要跨越马泰边境或其他有更多工作机会的州属谋生。

有人说,保守的宗教主义,还有教条戒律,束缚了经济的自由发展,像吉兰丹在吸引外来投资方面几乎挂零;甚至有人还批评丹州政府因缺乏愿景,政策逻辑、管治的滞后和失能,导致持续贫穷的问题一直都没法有效解决。

的确,贫穷是问题,可是真正的问题还在于没有认识问题,没有善用头脑清晰地分析问题,去务实地解决问题。

还记得多年前,伊斯兰党向巫统列明要恢复共识、重归旧好就须先遵循以下条件,包括:抑制抵触回教的活动,例如禁舞禁酒,还要有传教的自由、宣教及播放宣礼歌。

显然只想恪守宗教道德和教规的政党领袖,对吉兰丹州的贫穷、基建的落后,长期困扰民众的水灾等问题,只能是一筹莫展。

在今日快速变化的社会,怕穷,更怕“短”,像浅陋笨拙的“短浅”,考虑不周的“短视”,不擅长之处的“短板”,讳疾忌医、不敢直面问题的思想“短路”,都是极可笑的。

利用东铁全链对接

其实,要刺激投资,就须利用东铁的全链对接,打造横跨彭亨、登嘉楼及吉兰丹的经济走廊,引进农业科学、新能源企业及旅游,延伸价值链;以及借助港务与物流,打通与外部世界的链接。

“短褐穿结”、“短吃少穿”、“箪瓢屡空”的穷困虽可怕,更可怕的还是那种困扰在小事的“人穷智短”,因短视而最后落得“短叹长吁”。

要进步发展,就要以科学 的理论框架,以科学管理的政策,去将马来西亚发展成为一个多元包容的开放社会。

人类社会不断发生变化,过去的旧东西和陈规,现在已经不管用,也帮不到我们。

各种教派的教义经典并没有把世界的每一件事都一一记载下来,只拘守成规、旧说而不知变通,是行不通的。

未来的竞争与挑战越来越激烈,不努力就被淘汰;要真正摆脱贫穷,就必须先摆脱短视和浅薄陋见的旧思维。

人类社会各种新技术和颠覆性的科技创新,给世界带来深刻的变革,我们更要应用自己的才智、设想,和新的创见,去创建新的远景。

在此,更要奉劝那些恣意争权的政党领袖,与其为无谓的小问题争扰,不如用精密的脑去做更有建设性和更有意义的事。

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