言论

新闻自由头上的悬剑/南洋社论

没有“超越合理疑点”和“侥幸脱罪”,网媒“当今大马”就因为网民的留言,周五被判藐视法庭罪成,重罚50万令吉。

在此案例中,辩护律师想提供道义上的支持,却没法对新闻报道作无罪的辩护,甚至当事人毫无保留向法庭诚恳道歉,法官还是应用惯用的法律语言严惩。

虽然媒体的新闻自由与法庭的公正审判,都有各自的法源作为依据,可是媒体对法庭的惩罚,接下来可能出现“噤声”效应。

因为重罚判决的影响,媒体尽是“第一恐惧”反应,不仅在制度规管下“失语”,还有因读者的留言之害可能令媒体带来“灭门”之祸的恐慌。它就像挂在头上的悬剑,让媒体随时都有遭提控和起诉的风险。

法官说,媒体理应审查有问题读者的留言。事实是,某段新闻或评论引起读者的留言,理应由读者去承担“因言获罪”的责任,因为每天有无数持有不同观念立场的读者,会涌现海量的留言,绝对不可能让供应新闻的媒体完全绵密过滤筛检监察。

法官还提醒网民必须审慎留言,须遵守法律,禁绝攻击司法制度。对此,我们应该承认,一介网民一鳞半爪的留言还属于微观的,但应还可以包容的。

法官强调,言论自由仍受到保障,但我们更希望要有体制自信,不须为避忌自保而废言苛责,要能从几星飞沫中听出浩瀚心灵的涛声。

言论只有在直接煽动叛乱的反抗行为时,才能构成犯罪,如果把网民留言的合法议论当作挑唆煽动,那是驱逐民主政治的守护神。

过去,马来西亚一直被评为钳制新闻自由的国家,无国界记者组织(RSF)在公布2019年世界新闻自由指数时,马来西亚在180个国家中的排名才稍有改善地居第101名。

媒体是社会改革的助推器,要善用媒体,就不要搞得天地晦冥,风霾昼塞。

我们都还须继续努力,要对新闻舆论的各式批评保持容忍,只有广开言路,听言求治,解除挂在新闻自由头上的悬剑,才能摆脱古代暴虐的周厉王为“弥谤”而自陷壅蔽闭塞的风险。

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言论

元首和首相的亚参鱼聚会/南洋社论

国家元首苏丹依不拉欣陛下周一亲自开了豪车载着首相拿督斯里安华,前往新山一家华人餐室享用“亚参鱼”的新闻,占据国内外各种媒体重要版位,更获得许多国人欢喜传阅。

我国王室与政府两位一号人物的聚首本就是国家要闻,而他们选择走入民间的传统华人餐室,也有其特殊的重大意义。

外国人可能不会明白,元首和首相在街边的华人餐室用餐,到底有什么大不了,但是马来西亚人都知道,我们祖上传下来,得之不易的各族和谐共处金字招牌,这些年来一直受到一些异端政客和宗教激进份子从中挑拨,正面临著网路快速传递新时代的严苛考验。

异端份子别有居心,通过各种社交媒体的网路便利,这些年来用尽各种挑起种族情绪和宗教矛盾的夸大课题,制造猜疑与妖魔化假想敌,再以这种拉拢手法套现选票达到他们真正的目的,结果是时不时挑起了一些种族紧张话题骚扰到国人与影响国家和睦的形象。

在许多民众开心传阅的国家两位首要人物欢聚吃亚参鱼新闻,贴文的下方留言,也可以读到各族国人的心声与对二巨头聚首华人餐室的高度认可。

二巨头最佳表率

根据网络媒体对网民留言所作的抽样调查,发觉到相当多人仍有“回教徒不可到华人餐厅用餐”的迷思,他们包括华巫印裔,如今二巨头作了最佳表率,往后华裔餐室只要没有经营非清真食品,都欢迎回教徒前来光顾,也别再害怕族人会对他们指指点点了。

元首和首相聚首华人餐室的新闻图与文出现得合时也有必要,毕竟多元种族的大马社会,这些年来经历绿潮一轮又一轮狂风吹袭之后,各大种族尤以巫华之间的猜疑与误解加深,就连执政联盟团结政府内部,尤其以马六甲行政议员阿克巫为首的巫青团成员,也就种族与宗教课题随著绿潮起舞。

基于异端政客是以守护最大族群宗教与种族权益名义所舞的尚方宝剑,团结政府的回教大员也难以出手扫雷,也从来出不了一个万全,可即时灭火的方案。

因此每当异端政客尤其伊党成员挑起种族或宗教敏感题的时候,无论是关于清真食物或怀疑辱教用品,政府通常是让子弹飞了一大阵子,任由挑事方与中庸派隔空争议后,直到觉得红灯亮了,才会出声说交内阁讨论,然后才作出中庸决定。

政府如此稳重作派,其实也非周全,像售猪肉与酒类餐室须申请清真认证课题,以及酒商赞助华教教育基金义演场地课题等等,闹了一阵子之后,内阁的决定虽然是回到老样子,美其名是妥善解决争议,但是问题依然保留了下来,什么时候异端份子还想玩弄这个课题,还不是一样可以轻松掀起波浪。

有关当局缺少的,其实就是像元首和首相欢聚亚参鱼饭桌上的表率,清清楚楚,光明磊落的给予一个明确模范,华人餐室的清真餐室没有什么问题,这些本来就是马来西亚多元种族和谐融洽的秩序。

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