言论

是时候重启回儒对话/锺启章

岁聿云暮,又是投选年度汉字的时候了。“绿潮”的“绿”入选十大候选年度汉字可说是意料中事,它反映了马来西亚华社对日益汹涌的回教化浪潮感到不安与忧虑。

绿色是回教的传统颜色,伊斯兰党的党旗与标志用的是白色圆月和绿色背景,回教化浪潮在马来西亚也因此被称为“绿潮”。

绿色政党之所以能够掀起浪潮,有着错综复杂的历史背景和各种因素,当中与回教的全球化复兴思潮有很大关系。

虽然回教世界自18世纪后期以来的颓势,并没有出现逆转迹象,但回教却在个人信仰、社会生活、国家政治以及国际关系等层面,显现出更大的重要性,全球信仰回教的人数更是以明显高于其他宗教的比例在增加。

从这个意义上来说,虽然大多数回教国家在国际政治体系中明显处于弱势,但是回教本身却在复兴。实则复兴对于回教并不是一个新概念,而是回教历史中固有的概念和传统。

在一些非回教徒学者、特别是西方学者看来,所谓“复兴”就等同于回教的政治化和意识形态化。

骆驼倒地刀子即来

西方世界的回教恐惧症背后有其更为深层的原因,欧洲需要回教世界和外来劳工维持其社会经济秩序,但本身的低生育率和社会福利体系使它陷入困境。

有句阿拉伯谚语说:“骆驼一倒地,刀子就来了。”

在19世纪的复兴中,回教世界似乎是头倒地的骆驼,竭力想要重新站立。而今天的欧洲,似乎恐惧自己就要变成那倒地的骆驼,人数渐多的回教徒及其影响,已经成了他们所忧心的那把刀子。

全球回教复兴运动是马来西亚回教复兴运动的催化剂,回教约于14世纪传入马来半岛,相对于政变不断,政局动荡的东南亚各国,马来西亚社会和谐稳定,独立后实行的君主立宪制,为国家的政治稳定提供了保障,进而为国家的发展提供了契机。

马来西亚历届领导人都不遗余力地把发展经济作为第一要务,经过几十年发展,取得举世瞩目的成就。在世人看来,马来西亚在回教世界当中,属于现代化转型较为成功的回教国家之一。

华人阻绿潮扮要角

然而,去年11月19日举行的第15届全国大选,伊党出乎意料的赢得43个国会议席,成为夺得最多席位的政党,并且是它创党以来取得最多议席的一次,引起国内非回教徒和非土著的震惊,担心伊党乡村包围城市的战略奏效,迟早会入主布城,到时马来西亚世俗国的现状恐将不保。

华人在阻挡回教化浪潮上扮演关键的角色,从大选的投票趋势可见一斑。教育部于今年8月19日为政府学校推介《圣训》鉴赏单元,先在宗教学校试点,明年再扩大至所有学校,跟着又在高等学府推出严格的演唱会指南,引发华社舆论大事抨击。

紧接着教育部也在10月29至11月3日举行“巴勒斯坦团结周”,借以灌输学生和教育部人员人道价值观教育,包括人权、和平与仁善。此项措施也招致华社的强烈挞伐,其中甚至还包括首相安华所属的公正党华裔党要。

为了抗衡国民联盟的影响力,安华接下来可能会出台更多回教化措施,以争取马来人的支持及认同。华社的反应至关重要,它将让安华在推出回教化政策之前深思再三。

极需还原宗教本质

2016年8月14日,北京大学马来西亚校友会、中国禅道商学院与知崇文化联合中华儒士社、马来西亚国际回教大学校友会,以及传承中国游学会,共同主办 “世界青年文明论坛——中马青年儒回交流峰会” ,回教文明著名学者卡马哈山在发言时就表示:“马来西亚禁止极端主义这一点跟儒家的中庸思想很类似。我们一直很尊重持有不同信念的人,我们坚持人人平等,我们是包容忍耐的。部分极端主义分子错误地理解了宗教,我们接下来要做的,就是还原宗教本质。”

自古以来,中华民族是以文明和文化治国,因而中华大地从未有族群或宗教之间的战争。从人类的起点出发,中华民族的信仰就是祖宗的教诲,“大道之行也,天下为公,选贤与能。”或许这是华社可以通过对话与他族分享的优点。

安华在巫统当政期间担任副首相时,曾经举办回儒对话,目前是重启回儒对话的时候了。

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灼见

欣迎世界书法嘉年华/锺启章

由马来西亚书艺总会主办的全球首创第一届世界书法展——2024吉隆坡世界书法嘉年华,定于今年11月1日至10日在吉隆坡国家手工艺促进局(Kompleks Kraf Kuala Lumpur)盛大举行。这项全球瞩目的书法界奥林匹克,预料将吸引15万人次参观。

除了展出第14届国际书法交流大展的精彩作品,来自48个国家的书法大师也会参与其盛,展示多元汉字书法风格,规模空前。10天的盛会除了书法展,还有名家书法开讲、马来西亚书法教育研讨会和青少年书法交流等,是绝对不可错过、百年一遇的书法盛会。

书法是中国的传统艺术,为中华文明的瑰宝之一,起源于商周时期的甲骨文和金文,具有悠久的历史和独特的艺术魅力。现代书法仍保有古风,并结合了创新和多样性,致使今天的书法不仅是一种艺术形式,也是中华文化的重要象征。

1956年,毕加索邀请张大千去巴黎,请张大千当场演示一下,张大千就用毛笔写下了自己的名字。写完以后,毕加索很感慨,他说,“我真不明白,你们中国人为什么要到巴黎来学习艺术?假如我生活在中国,一定是个书法家,而不是画家!”

随着中文在海外的传播,汉字已经成为世界上使用人数最多的文字,学习书法的人数也愈来愈多,今天的华文书法,已经形成百花齐放、百鸟争鸣的壮丽情景。

在马来西亚,中文书法的历史并不长,19世纪末20世纪初,占领马来亚的英国殖民地政府大力发展经济,从中国引进大量劳工,许多大陆的知识分子尤其是教育工作者也随之南来拓展教育事业,他们当中不乏书法家,在这片异乡土壤播下书艺的种子。

与其他国家如日本、韩国相比,东南亚的中文书法流传得更广,而在东南亚各国当中,大马中文书法传播之广、水平之高,可说无出其右。

书法越来越受重视

随着中文教育日益普及,汉字书法在马来西亚也迅速走向社会各阶层。学习中文书法的非华裔子弟也与日俱增,加上华社包括马来西亚书艺总会不遗余力的推动,使政府越来越重视书法。

教育部还将书法列入中小学华文课程,在每年的全国华文嘉年华里,把中小学书法列为主要的中华文化项目之一,使书法艺术发扬光大,不仅花开遍地,而且迭有创新,将书法艺术推向更高的境界。例如结合本地的峇迪艺术开创峇迪书艺,形成了自己独特的风格,成为当今世界汉字书法艺术不可或缺的一环,深获各国包括中国书艺界的好评和赞赏,可说是墙里开花墙外也香。

2024年吉隆坡世界书法嘉年也是为纪念马来西亚与中国建交50周年庆而举办,不仅在于推广书法艺术,更是文化交流与友谊的象征,通过这场国际性盛会,将进一步深化马、中两国的文化纽带。

难得的是这项书法嘉年华,得到大马政府及我国驻华大使馆和中国驻大马使馆的大力支持,由大马旅游、艺术及文化部和中国文学艺术界联合会主催。

旅游、艺术及文化部长拿督斯里张庆信将在11月2日上午为嘉年华主持开幕。在开幕礼上,非华裔子弟将在台上展示他们的汉字书法才艺。

除了书法艺术的展示,嘉年华还融入大马多元文化的特色,推广其他本土艺术文化,包括陶瓷制作、峇迪艺术、篆刻等,赋予嘉年华更多的艺术体验。

视觉与味觉交织

参与者不仅可以观赏书艺之美,还可以亲身体验这些传统技艺的制作过程,感受艺术创作的乐趣。嘉年华中的另一亮点是马来西亚丰富的美食文化,与书法艺术的雅致相结合,本土美食将为参与者提供全方位的文化体验,视觉与味觉交织,成为嘉年华一道独特的风景线。

2024年世界书法嘉年华是有史以来的第一届,举行的地点竟然是在吉隆坡,可说是大马华人热爱本身文化艺术最大的回报,而大马书艺总会在国际上也享有崇高的声望,它39年来不断致力于弘扬汉字书法艺术,对推动书艺的发展做出了卓越的贡献,包括举办家家户户贴春联运动,有今天的地位绝非偶然。

书艺总会也在有文化沙漠之称的马来半岛东海岸,甚至是隔着南中国海的东马沙巴和砂拉越两邦积极推广书艺,使之翰墨飘香,让书法在全国遍地开花,还将其提升为殿堂级的高端艺术形式,向世界展示大马的独特书法文化,凡此种种2024年吉隆坡世界书法嘉年华圆满成功是可期的。

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