政党存在的目的，无非是要当权，也就是在朝。政党是民主社会人民表达民意的枢纽，还没在朝的时候，需要“吵”——也就是监督批评政府的政策。这并不意味着在朝的时候不能吵，在野的时候就可以有事无事都要吵。毕竟，执政党联盟的成员之间有合作，也会出现冲突。只是吵到连合作都不可能，是缺乏政治智慧。

以前常听到“有人在朝好办事”，当时还有市场，因为没有人在朝的确对整个华社不利。但是，过去十年来情况我看是变成“有人在吵好办事”。同音不同字，口讲分不出两者的差别；因为不同字，差别就大得多了。

有代表（也就是有华人）在政府（尤其是内阁），很多事关族群的课题可内部协调，好的话可以解决。跟刚刚独立相比，华社作为一个族群面对的问题已经大大减少了，剩下的是一些无法解决的议题，“有人在朝”就变得相对不重要了，“有人在吵”取而代之。

“有人在吵”政府为什么不承认华文独中统考文凭、为什么独中华小华社的“民办”大学拨款那么少、为什么华人受到这样那样的不公对待、某某政党出来交代等等，可是这些在吵的，一旦在朝不但没办法解决问题，还反问你们在吵什么，自己回家照照镜子啦！

从“有人在朝好办事”较普遍被接受到“有人在吵好办事”，只是一字之差，何需煞有介事的大作文章？

把“吵”与“朝”混为一谈

“有人在朝”指的特别是有人在内阁，较有机会影响事关族群利益的政策的制定与执行。我们不要忘记，公务员体系其实还有华人“在朝”，尤其在执行政策可扮演一定角色。有人“在吵”，那没错是民主政治的重要一环，但这是与“在朝”是相辅相成的。

可惜，华人把“吵”与“朝”混为一谈，以为政治人物大吵小吵，无所不吵，才是正道；在朝那种什么协调让步，简直就是与古代中国的太监没有两样。大马华人爱给在朝的华人部长副部长冠上“公公”（对太监的称呼），所指的是下半身不行，引申来说是皇帝身边的狗，但根据我对中国历史的有限理解，能够发挥上半身（头脑及嘴巴）能力的太监，皇帝变成冤大头，当家不当权。

即使很多华人已经认定在朝的某些政党同胞没有勇气没有骨气，但是在吵的时候要人家“硬起来”——不近人情不讲道理。在朝的受到谴责，在吵的受到鼓舞。受到鼓舞，当然要再接再厉，屡试不爽。

这种情况，如果是个别发生，那是常态；整个族群有此倾向，那就不是常态了。华人对刚过去的农历新年的SOP的反应，最为典型。

反映华社在吵本事

大家都知道，华人过春节，听说是因为我们的先民找到赶走年兽的方法——因为年兽最怕红色、响声以及火光，在门口贴上红纸、放爆竹烟花，因此不需要一年一度带着牲口进山里躲避。

现在冠病还危害人间，不怕红纸，也不怕声响火光。“人才挤挤”是病毒的最爱，避免群聚是减少病毒传播的方法之一。你可以表达政府在处理疫情的种种不足甚至是荒谬之事的不满，但无限上纲，一下子扯到华人传统习俗，一家人吃团圆饭非常重要，好像抗疫不重要了。这反映了华社在吵的本事。