当“偷鸡论”成为绕舌说唱时，当政客互挖疮疤爆料狠算“旧账”时，前首相敦马哈迪医生却一再渲染“华人有钱论”，还说“华人几乎掌控城市”，此番言论也搅扰起舆论风暴。

其实，有钱不是罪，华人有钱更不是罪；只有那些仗赖裙带关系、谋私勾结、攒积财富及为富不仁的人，那才是罪。

对经历艰险苦厄的华人，有钱或没钱，或隐或显，均为斯多葛主义的信仰者。

因为早期离开原居国的故乡，将定居国的他乡变成“家乡”，大都学会了一种坚忍的斯多葛主义生活。

多数的华人都在辛劳刻苦生活，在动荡的政局中学会辨识“可控”和“不可控”，因为对“自处能力的限度”与“上天设置的自然限度”的理解，多数人都会是顺民。

因为接受及归顺于命运的不可抗争，华人只想“修身齐家”，只有照顾好家庭，就不会感觉失去什么，从而找到内心的平和。

对处在边缘政治的华人来说，政治是随机且意义匮乏的连续组合，只有自控的辛劳勤奋，人生才是可控的及有序而优美的整体，这才是华人理解和信守的价值。

在华人的观念中，个体与族裔群体的完善是渐进的，退一步进两步是努力，进两步退一步却是妥协，可是还是会有所获。

在这个充满乡愁的移民国家，华人并非执意追求物欲，或只贪图现世享乐的空壳人，也不是随意弃舍欲求的犬儒主义者，多数的华人都在努力求存，就算为追求小康的富足，他们都是通过代辈叠加的辛劳去挣攒和累积。

那些卯足洪荒之力踏实生活的大多数华人，都靠着苦干实干形成有影响力的经济实体，不论有钱没钱，他们都还是应该感到自豪，也值得让人引以为荣。

只有那些以权谋私的政治财阀，和那些惯性贪腐的宦官体制，才是阻滞社会经济发展的恶性肿瘤，没有随着年轮的滚动而消失和解决的“马来人的困境”，才是马哈迪感到担忧和遗憾的。

其实，民族的困境仍是我们未能解决的历史惰性，依旧是医生没法切除的腐败政治之瘤；今日的现况还是昨日历史的延伸，才让我们一直都没法在21世纪的新时代稳步向前。

有钱没钱都不应该是问题，因为只有没有等级差异的社会，人人平等，富不侮贫，穷不妒富，衣锦夜行，没人计较谁有钱或谁没钱的富裕，才是真正支援马来西亚恒久的力量。