中国春秋时代政治家、哲学家管子在《侈靡》一文中指出:“民变而不能变，是棁之傅革，有革而不能革，不可服。”意思是说，人民思变而不能加以变革，就好比本应脱落的毛仍然附在皮上，不去除旧毛，新毛就不会长出，这样就不可能悦服并取信于人民的。

我国在今年5月9日变天后，希望联盟新政府上台，在8月17日届满了“百日新政”的100天。检验希盟竞选宣言10大百日承诺的成绩单，完成的有2项，进行中的有6项，未完成的有2项。假设每项承诺完成的得分是10分，未完成的是0分，进行中的是5分，那么，希盟百日新政的成绩刚好是50分，可谓不过不失！

希盟政府未能在百日新政内取得更好成绩的理由，比较具代表性的计有:

(1)希盟总秘书兼外交部长赛夫丁阿都拉说，这是因为希盟从国阵政府手中接管政权后，发现经济及财务状况比预想中更糟糕，因此使到一两个承诺难以在百日兑现，可能需要一两年时间。但他强调，最重要的是这10项承诺都已经开始进行。

(2)伊斯兰党副主席莫哈末阿马认为，希盟大选宣言是由一个没有经验的委员会、和在没有得到清楚资讯及缺乏详细研究的情况下拟定，以致无法在执政百日落实有关承诺。

(3)副首相旺阿兹莎医生则说，希盟政府执政前无法得知国家面对的问题有多严重的资讯，而是在执政后才得知，因此尽管执政后的百日内无法兑现10项承诺，也无需向人民道歉。

平心而论，前两者都言之有理。而旺姐的“无需道歉”论，让我想起以下一则笑话：

“谁上台后掌权都一样”

话说有位男士问禅师：“老婆对我专横跋扈，情人却对我万般体贴，这怎么办？”禅师淡淡地回答:“永远不要相信在野党，谁上台后掌权都一样！”

最佳的解释，当然是出自曾宣称“大选宣言并非圣经”的首相敦马哈迪。他坦言希盟没想到会在大选中胜出，以致写了难以兑现的“厚厚竞选宣言”，内含各种承诺。但他也表示，若无法兑现承诺，就要妥善解释，以便人民接受。否则的话，在野党会挞伐希盟，而希盟也可能在来届大选败北。

虽然敦马两度拜相都念兹在兹要推行“向东学习”政策的对象是日本和韩国，而非中国，但身为当今世上年纪最大、经验最丰富的政治领导人的他，不可能不明白中国的先哲孔子所说过的“民无信不立”，和管子所说过的“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”的道理！

言而有“信”之外，“诚”意也非常重要。诚与信是一种德性的两面: 非诚不能信，非信也无以见诚。诚信的人，中心实实在在，公公正正，言不妄发，语必真挚，而且言行相顾，不差毫厘。拥有如此德行的当政者，何愁不受人民拥戴？

且举两个例子探讨希盟政府针对华社所关心的“承认统考文凭”和“给独中拨款”两大课题的诚意。

据报，马六甲州政府在今年6月30日便已宣布无条件承认独中统考文凭，成为继砂拉越、雪兰莪和槟城之后，国内第4个承认统考文凭的州属。甲州首长阿德里更指出，统考不应该成为一个政治课题，反而是国家教育制度的一部分。

为何由希盟执政的马六甲州政府在变天后可以有此一举，而同样由希盟执政的中央政府教育部还要“在5年内详细研究是否承认独中统考文凭”？

另一方面，霹雳州务大臣阿末法依查在8月13日宣布，州政府决定拨出180万令吉拨款予州内所有独中，每所独中可获20万令吉。他也指出，有关举措与州政府致力推动教育发展的措施相符。

为何由希盟执政的霹雳州政府在变天后可以有此一举，而同样由希盟执政的中央政府教育部还表明“没有为独中准备拨款，是因为独中不在国家教育体制之内”？

看来，希盟中央政府的领导人的变革诚意与魄力，不如希盟州政府的领导人啊！

无论如何，根据最新的默迪卡民调中心的调查显示，希盟政府执政100天，三分之二的受访者给予新政府正面评价。其中，79%的华裔选民感到满意，印裔则有89%，马来选民的满意度也有58%。此外，有55%的受访者认为我国正朝着正确的方向前进。不过，民调中心也披露，人民对新政府的满意度有小幅下降，显示大选期间的狂热“退烧”，以及期望在现实中出现落差的情况。因此，希盟政府应持乍喜还忧的态度。

容我改写毛泽东《送瘟神》一诗中的首两句“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！” 勉励希盟政府:“百日无奈新政何？欲稳江山要加油！”