言论

正副首相应化解袜子课题/南洋社论

纵观各界针对KK超市已下架印有“真主”字眼的袜子并公开道歉后的民间反应,至今看来是晋入“民众谅解不急但政客急”的政治化争议。

民众都理解KK超市所犯的错误也看到他们的道歉诚意,他们承诺往后不会再犯,也将为国内各行各业提供一个重要的经营讯息,就让KK超市全员去反省和提升,往后即可培养出一家完全能融入大马国情的超市服务国人,也可保障属下数以千计员工尤其一半以上为回教徒职员的饭碗。

如果说此事仍如政客口口声声说的回教徒依然停留在愤怒的情绪中,除非KK超市再进行一场全国性大规模的道歉行动才可以平息,事实上这种所谓的民愤,更大的迹象显示是巫青团长阿克马正在

大肆玩弄和绑架这个宗教敏感课题而已。

塑造英雄形象

阿克马所为明显的是志在塑造英雄形象,这种手段本属平常,但如今抓到的课题,是不顾及可能引发国情动荡和影响到数千名族人工作的抵制连锁超市行动,不计乱国伤民,可见他确实是一个不负责任的政治人物。

昨日本栏提及回教徒消费人协会主席拿督纳晋佐汉认为的若已查出是KK超市的无心之过,回教徒社会就不能做不正确的事(指抵制KK 超市),并表示“批评他人必须有正当理由,若是意外事件,

您不能这样做,不可因为错误理由而惩罚人们”,这个智者之言才是一个理智、开明和包容的应对之法。

文明的时代处理万事都应该运用文明的方式,阿克马以巫青团长之名和掌握的资源恫言,如果KK超市管理层不照他的意思在全国KK超市进行拉横幅道歉,他将发动全国性的抵制KK超市行动,并称连星巴克他都可以搞到关闭,更何况区区一家KK超市。

破坏包容形象

显然阿克马所为已是回教徒消费人协会主席拿督纳晋佐汉口中“不正确的事”,但至今日看来他的气焰仍甚,在回教徒社会普遍认为道歉就行之后依然紧抓课题横打四方,都揽在自已身上了,像是另有居心。

阿克马在讲求宽恕谅解的月份,手抓惩罚警告只身施展恫言号令,最大的错误与可恶在于破坏大马回教徒原有的包容与温和形象,还把一件敏感的商店错误无限上岗放大至煽动种族情绪,而非以回教徒智者的智慧妥善指导与处理,若如此政客继续在中庸团结政府旗下任意妄为,实为首相拿督斯里安华推动昌明大马路的一大绊脚石。

随着民主行动党社青团与马青领袖充当和事佬,阿克马仍口气坚决的不买账,还说可带他们去巡察马来社会以瞭解回教徒的愤怒,说明他连“班底”都做好准备,要继续蹭热度,怎么不去问KK超市的数千名回教徒员工,他们是为袜子印字生气,或是会为政客欲抵制他们至失去工作而生气?

袜子课题实不宜再政治化,首相安华和巫统主席拿督斯里阿末扎希博士都是可以轻易克制阿克马,没理由还不出手。

反应

 

言论

罗丝玛的“无罪”/南洋社论

面对17项洗钱和逃税罪名的前首相夫人拿汀斯里罗丝玛,被判无罪释放时,这名刚庆祝73岁寿辰的官太表示感恩,庆幸一切都结束了。

跟两年前她在砂拉越学校太阳能板弊案被判罪成时,泪洒公堂,并通过代表律师求情,要求轻判坐牢1天的情境,就是两个截然不同的画面。

今次罗丝玛被无罪释放,是高庭法官基于控方的指控“不合法及存有缺陷”,以及“不符合刑事程序法典的规定”,因此批准被告撤控的申请,判决被告无罪。

当然对此,有些民众甚感疑惑,原以为在法的獠牙下,权贵夫人会彻底慑伏,可是剧情却出现大反转。

促修宪落实检控分权

有政党领袖拍掌庆贺,还促请民众不要质疑法庭的判决 ;有政客借机趁势抨击及嘲讽,要那些早前极力宣导反腐,苦苦迫胁的政敌“道歉”。

有非政府组织力促首相拿督斯里安华领导的团结政府,通过修宪,落实检控分权的司法改革。

当然,总检察署对罗丝玛的无罪释放,也随即提出上诉;罗丝玛对太阳能板弊案的3项贪腐罪状被判罪成,被判监禁30年及须支付巨额罚款的判决,也同样提出上诉。

然而,当权贵面露微笑,摆脱官司,不免会严重影响民众对政府打贪反腐的信任。

要知道,对那些涉及贪腐滥权的权贵,一般都只有失势时,才会有可能被追责,或被轮替掌权的新政府翻案和追诉,可是要真正能够定罪、治罪,还需要有确凿证据,更要符合司法的正义。

要避免体制的滥权,落实检控分权,是要防止政府操纵检察官借惩诫犯罪而滥权,特别是面对复杂且高度技术化的刑事诉讼程序,还要对检察官的自由裁量权要有科学规范。

可是,要实现程序正义和结果正义的价值目标,还需要有对权力的舆论监督,只是在现阶段新闻媒体却还未能充分发挥高效的舆论监督。

加强舆论监督法制化

通过制订“吹哨人制度”,加强舆论监督的法制化,为新闻舆论监督提供法律保障,是必要的,因为只有在媒体能进行预警式的新闻挖掘,才能提前遏制贪腐成风。

只有完善的法律监督、信息的透明度、社会舆论的密切关注,才能剔除盲信Bossku无罪的盲众,才能遏制权钱交易的贪腐,才能警惕掌权者要慎始自律,清廉自警。

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