我在中学读过武训办学的故事。没有读过他历史的年轻子弟，可以通过网上百科全书或谷歌搜寻，了解一下他治学的故事。

武训是清朝的乞丐，他出生于贫穷家庭，由于家里穷困，他只好四处乞讨维生。他有感于自己因贫穷无法进入学校读书，一边行乞，一边将乞讨所得捐赠出来办学校，让穷人子弟也有机会读书，增长知识不被人欺负。

武训一生穷苦，对自己十分节俭，为办学一事不遗余力，甚至不惜跪求名师，以及向贫苦人家跪求他们送子上学，同时建校、聘请老师的费用，以及学费皆由他乞讨所得提供。

那个时代，贫苦人家真的是贫苦，性格也不像如今的人性那么狡猾和复杂。所以，武训的义举，值得后世景仰，也成了华社“再穷不能穷教育”的模范。

边行乞边办大学

事隔百多年，年轻子弟听到这个故事，也许会不以为然，暗中嘀咕一个乞丐怎能有如此“宏愿”，边行乞边办大学，莫不是假借办学的名义，欺骗善心人士？

这些从小在父母亲呵护之下长大的纨绔子弟，不知道穷为何物，所以不清楚清朝的民间困苦，有此想法，也不出奇。

同样的，马来西亚的国度里，过去30多年，非华裔者，不清楚华人办学的辛苦，这也不出奇。我们都曾经年轻过，虽然那时年少无知，不过比比就读的华文小学和邻近的国民小学，却也知道什么为富裕，什么为穷困。

我们的小学连一百米的赛道都划不出来，课室是左一座右一座的，一建起来，学生玩耍的空间也少了；哪像他们的学校，大大的足球场任他们踢球嘻乐？

然后，一年一度的“十大歌手”义演，大概是学生最难忘的回忆。对于小学生来说，可以听歌追星，学校还可以筹得不少建校基金，纯真的脑袋，对于这个盛会是十分向往的。但是，有时也不免互相询问，为什么政府没有钱办学，要校方这样筹款呢？

现代人可以问武训，为什么朝廷没钱建校，要您行乞办学呀？邻国一样问马来西亚华人，为什么你们的小学建筑费，要向民间筹款，政府没有钱吗？不同朝代，不同国情，但是，华人办教育的崇高情操，不因时代和人性的变迁而改变。

然后，国阵的老树盘根，被推倒了。华人天真的以为新的改革时代来了。华人不少是希望看到改变，才支持希望联盟的，这点不用置疑。

但是，希盟的不少功臣，却也因为害怕被马来人以为奴膝于华人，而变得更保守，甚至被反对党牵着鼻子走，转而拿华人开刀，这一点也无法置疑。

这个国度，喝酒和抽烟并不算违法，为什么要在这个时候挑起人民的情绪呢？换个角度来说，如果武训生在此时，一个乞丐，连自力更生的能力都没有，何来财富办学？

他会不会被以不事生产的手段累积民间财富而受到批判呢？ 

华小办学很艰难

现今华小，已有20%巫裔就读，如果要一视同仁的话，华小的拨款，应该和政府国小一样才对。华小办学一直都很艰难，不像政府学校那么春风得意。

但是，写意令人懒，困苦志气高。我们虽然遭到压迫，但是也自豪于越是艰难的环境，越能培养出优良的奇葩。

遗憾的是，政府不知道什么叫拨乱反正，诚意来扶助华小，还假惺惺的对“华小30多年来辛辛苦苦的向华社征收了上亿令吉的第二个税务—捐助华教”装聋做哑。