言论

民主与避疫的抉择/罗汉洲

缅甸军人发动政变,接管政权,尽管医护人员罢工抗议,谴责军人不该在冠病肆虐期间发动政変;仰光市民敲击锅盆、按车笛、制造噪音来表示不满军人推翻民选政府。

但这些都只属秀才造反,无法改变既成的事实。

我国国盟政府刚在去年3月成立时,不也有人抗议说这“不是我们选出的政府”么,但也只昙花一现就风消云散了。原来整个中南半岛的人民都是驯良和善的,他们奉行民不与官斗的训诲,虽然对夺权的行为感到气愤难平,但只要有一碗饭吃,人民最终还是会无可奈何地接受非民选政府的统治,绝对不敢弄到天下大乱。

我国网友对缅甸政变的评语也颇有可观之处,一些网友说我们和缅甸人民是难兄难弟、同病相怜、他们是百步,我们是五十步,都是由一个不是在大选中胜出的政府统治。

不过,我国的“刁民”可能比缅甸多,自从国盟政府成立以来,“刁民”就一直要求重新举行大选,“还政于民”,包括朝野政党都有“刁民”,在朝的巫统就分成两方人马,一方以前首相纳吉为首,一再要求解散国会,重新大选。另一方是已受委为正副部长,或受委在大公司担任高职的党员,他们与土团党、伊斯兰党同属既得利益者,当然不肯冒大选失败之险,所以很自然地站在同一阵线,反对大选。

在野党方面,马哈迪一早就说不要提前大选,希盟于日前发表文告说“人民不要提前大选”,大概他们察觉到目前的“行情”不利于他们吧,安华的如意算盘是仿照喜来登政变模式,绕过大选换政府,他做首相。

换言之,政治人物支持或反对大选,都是基于本身的利益作为考量的根据,至于目前的政府属于民主或不民主则根本不在考虑之中。

老百姓也分成支持与反对闪选两方,反对者的理由和官方不谋而合,即大疫当前,不宜大选,沙州选举引发冠病大扩散是殷鉴不远,人民的健康与生命重于民主,且首相慕尤丁已承诺疫情受控制后就举行大选,还政于民,所以大家请少安勿躁。现在有缅甸政変作样板,反对闪选的一方更振振有词说:你们看,人家更不民主。

至于主张闪选的人也有很好的理由,那就是许多国家,包括美国都在疫情方炽时举行大选,所以不能用避疫来推搪选举,必须让人民行使民主权利,而且当局又没有为“疫情已受控制”定下一个标准,不知道要等到什么时候?

更有一些主张闪选的理由颇为奇特,原来他们实在不愿看到导致希盟政府崩盘的那几个跳槽者的面孔,一看到这些人在报章、电视中亮相就飚起无名火,于是他们主张尽快大选,他们深信这几个跳槽者肯定会给选民唾弃,只要这三几个人败选,那么即使国盟蝉联政权也无所谓。原来,导致希盟政府倒台的那三几个政客竟惹人“恨之入骨”。

总结而言,行使民主权利与避疫,孰者为重,我们没有两全其美的办法么?

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要闻

祖莱达:社交平台需准证 限制发声阻碍民主

(莎阿南2日讯)全民共识署理主席拿督祖莱达指出,当今政府在经历了各种挫败,还招来人民许多的批评声浪,开始“疑神疑鬼”。 

昨日,政府规定凡拥有至少800万名注册用户的社交媒体和互联网信息服务平台,都必须依法申请应用服务供应商类别许可证。

祖莱达今日发文告表示,这项新法规不仅阻碍国家民主的发展,还损害大马在国际上的形象。

她说,改革者的斗争是要废除严苛的法律,而不是保留及增加更多的法规,来限制人民的声音。

指政府疑神疑鬼

“今天,一名改革者已在国家治理中担任要职,我们作为人民,当然希望之前提出的改革倡议能够全面落实。

“这表明政府此时非常害怕自己的影子(疑神疑鬼),一次又一次的挫败将招致民众更多的批评。”

她说,现任政府似乎已被共产主义理念所控制,不仅束缚人民的生活,还试图限制思想和言论的自由。

对于净选盟前主席拿督安比嘉早前反对该政策,并批评政府是“独裁者”,祖莱达进一步表示,安比嘉使用“独裁者”这个词来形容由虚伪的改革者领导的政府实在过于温和了。

她说,安比嘉的失望是合理的,应该获得政府的关注。

她解释,尽管通讯部长法米试图通过比较前朝政府更具侵略性的抗议时代,和现在政府为示威者提供水和面包的待遇来为政府辩护,但此番言论并不能维护言论自由。

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