台湾中小学将于今年9月新学年正式实施《12年国民基本教育课程纲要总纲》（简称《108课纲》），新编高中一年级《历史》教科书因应《12年国教社会领域—高中历史课程纲要》“现代国家的形塑”学习主题，设置学习单元“现代台湾国际关系”，探讨“现代台湾的国际地位”，竟然引入“台湾地位未定论”作为课文内容：

“二战结束后，台湾由中华民国政府代表盟军接收，惟战后的主权归属，仍需留待国际条约订定后方能确认。”

“《开罗宣言》与《波茨坦宣言》是否真是中华民国统治台湾正当性的来源，已得到许多质疑。例如，中华民国于1946年公告台湾居民具有中华民国国籍时，便引发美国与英国的抗议，主张应完成对日和约的签订，或外交手续完备后才具有正当性。也有人认为，两个宣言都仅有声明或公告的地位，并无正式条约的效力。在此背景下，出现了‘台湾地位未定论’的说法。……为了合理化美国介入两岸问题的军事行动，杜鲁门总统也宣称台湾地位未定的说法，指出台湾将来的地位须待太平洋地区恢复稳定，且对日和约签订或联合国有所决议后，才能确定。”

“1952年，在美国的支持下，日本与中华民国单独签订《中日和约》，有人认为这是中华民国自日本取得台澎主权的开始，开始有了正当性。但也有一派认为《中日和约》内容仍有模糊、不足之处，日本只宣称放弃台澎，未明确说明将主权移交中华民国，主张必须等到1991年《宪法》恢复正常运作，台澎金马的主权在民主制度下选举总统与中央民代后，中华民国政府才取得人民授权，得到施政的正当性，在台澎金马真正落地生根，台澎金马也因而成为休戚与共的共同体。”

“台湾地位未定论”入课文

上述《历史》教科书学习单元设置，台湾俨然一个“国家”，而“台湾地位未定论”则在于颠覆《开罗宣言》、《波茨坦宣言》和《中日和约》关于台湾主权归属中华民国的历史公论，直接把台湾国际地位导向“主权未定”，为“台湾独立/台湾建国”寻求历史根据。

这是台湾民进党执政当局从本世纪初继承李登辉“台湾主体”史观，将本国史与世界史二分法改变为台湾史、中国史、世界史三分法，形成“两国论”史观，进一步“去中国化”，把高中历史划分台湾史、东亚史和世界史三大领域，中国史内容支离破碎，且只在东亚史学习主题下进行叙述。“台湾地位未定论”就是民进党执政当局执意割切台湾与中国大陆的历史脉络关系，“台独”史观变本加厉的体现。

国家当政者对学校课程教学都有明确的价值取向要求，一般会运用行政权力将自己认为“值得”传递的教育知识加以合法化，纳入学校课程体系，赋予课程内容相应的价值观念倾向，以切实体现本统治集团的政治意识形态。民进党当然会利用本身执政的便利，渗透其“台独”史观于学校教育，贯彻“文化台独”理念，实现“台湾国家”构建。

《12年国教社会领域—高中历史课程纲要》对于“台湾地位”预留“已定”和“未定”空间，让教科书自由发挥。于是，教科书编者在“多元史观”包装下，侧重“未定”论述，其它留待学生去思辨，形成自己的历史认同。

实质上，这是民进党执政当局在文化教育上以所谓“多元价值”掩盖“去中国化”，让年轻世代产生思维错乱，认为“台湾地位尚未确定，追求台湾独立有理！”民进党就是这样利用教科书，改变新世代的史观，深化“台独”的民意基础，为实现台湾独立做思想上的准备。

“台独”史观的危害性

民进党政治力操弄历史教育，形塑“人造独”世代，是深具危害性的。首先是浅薄化台湾的中国史教学，模糊两岸之间的历史联结，使学生无法养成全面、正确的史观，更遗忘了自身与中华文化意涵的关系，强化台湾主体身分认同，把中国视为他国，认为“我是台湾人、不是中国人”。这不利于当代中国民族的团结与复兴。

其次是政治干预教育，以教科书引领政治风向，蒙蔽年轻一代，使他们认同与支持“台独”理念，大选投票支持民进党，以贯彻、推进“台独”。台湾自李登辉后期，经历陈水扁、蔡英文当局“去中国化”的“教育文化台独”，短短二十几年间，已经培养出数量可观的“人造独”，足以左右台湾政治发展走向。可是当两岸形成“统独”客观对立，“人造独”只有当“炮灰”牺牲的分！

其三是“台独”史观教科书蛮横割切中国历史，弃舍决绝中华文化，混淆台湾社会“中国/民族认同”，隔绝对中国大陆实体情况的了解，加剧海峡两岸的疑虑和对立，增加交流合作的障碍，危及两岸关系和平发展。

5000年中华文化，源远流长；民族生存繁衍，教育为本。21世纪中国和平崛起，中华民族伟大复兴，浩浩荡荡，历史发展不容割切，知识文化也不会被禁锢。民进党在历史教科书强行植入“台独”史观，实为“无源之水，无根之木”！