言论

汉字规范化与钟灵校名的繁减/王介英

在圣诞前夕的一个“平安夜晚会”上,遇见一位钟灵学长、高级拿督余添山医生,他向笔者介绍另一位钟灵校友,也是现任槟州钟灵校友会总务方森源先生;当他知道笔者也是钟灵校友,并曾在大学中文系教导文字学这门课时,就问笔者“钟灵”两字作为校名应采用繁体还是简体。这是一个要不要跟随时代潮流采用“规范汉字”的问题。

最古老的汉字于何年出现,现在已难以考证。若贾湖遗址出土的17个“符号”属于汉字,那么,汉字应有8000年的历史了,比西安半坡、大汶口遗址的陶文还要早。文字学界公认汉字非创于一人、成于一时,而是无数人在漫长岁月中各自创造,并在使用过程中经“约定俗成”而成形。因此一字多形的现象,时代越早越普遍;每当字形分歧造成混乱时,就有人挺身而出进行整理正定的工作以求统一。这样的工作就叫“规范化”。



据文字学家的研究,历代对汉字进行整理正定工作的有仓颉(非创造文字者,只是曾正定文字)、太史籀(编订《史籀篇》,正定大篆)、秦代李斯、赵高、胡毋敬的 “书同文”统一小篆字形,程邈的整理秦隶,东汉蔡邕所立的“熹平石经”正定汉隶,唐代的字样之学也起着正定楷书的功能,如颜元孙的《干禄字样》、唐玄度的《九经字样》等;中华人民共和国成立后所展开的一系列文字整理、统一工作,也是文字规范工作。

规范字采用数文件

今天要使用规范汉字须注意几个文件:(一)1965年发布的“第一批异体字整理表”、(二)1964年制订的《印刷通用汉字字形表》、(三)1986年重新发布的《简化字总表》、(四)1988年的《现代汉语常用字表》、(五)1988年的《现代汉语通用字表》、(六)1997年发布的《信息处理用GB13000.1 字符集汉字部件规范》及《汉字基础部件表》等等。

马来西亚教育界在1980年代议决采用中国制订的规范汉字及汉语拼音体制,所以由小学至中学的华文课本用字全是规范汉字,报章只有《南洋商报》全面采用规范汉字,其他报章大标题用繁体,小字也全面采用规范汉字。这意味说,一个字若有繁体、简体,须用《简化字总表》的简体;一个字若有正体与俗体,须用《第一批异体字整理表》选取的正体而不用被废弃的俗体、异体;一个字若有旧与新的字形之分,依据《印刷通用汉字字形表》采用新字形而不用旧字形。这个标准在中国已推行了数十年,在大马也实施了三十多年,并已成为大势之所趋,短期内不会有什么改变。

两校友著书采用“钟灵”



“钟灵中学”的校名源自“钟灵毓秀”,意指凝聚天地灵气,孕育优秀人才。“钟”乃鐘与鍾二字归并为一字的简化汉字。钟与锺俱为形声字,“金”乃义符,“中”与“重”为声符。以“中”为声符更能准确地标出“钟”的读音;“灵”乃靈的简化汉字,二字在语义上原本不相干,只是读音相同,所以其简化方式属于同音替代。简化后,笔画由24画减为7画。

如果“钟灵毓秀”的“钟灵”按规范标准须采用简化汉字,那么,作为校名的“钟灵”二字,采用简化汉字,有何不可?其蕴含的“凝聚天地之灵气,以孕育优秀人才”的意涵,并不会因“简化字”而丧失。新加坡国立大学中文系两位钟灵杰出校友,王慷鼎博士所著的《钟灵中学四百校友人生之旅》以及陈荣照博士所主编的《槟城钟灵中学校史论集》,二书中的“钟灵”二字全采用简体的规范汉字。

钟灵中学将于今年举办创校百年庆典。作为研究中国语言文字的钟灵校友,笔者在庆典前撰写此文,提出一己之浅见,以见教于全球钟灵校友,并回应方森源先生日前的垂问。

(作者为前马大中文系讲师、前拉大中文系助理教授)

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言论

我也投选“年度汉字”/王介英

2023年十大候选汉字已正式出炉,即是:“昌、安、稳、米、贵、缺、绿、诈、乱、难”。十大入围候选字中,哪一个最可爱?哪一个最能代表2023年大马的境况呢?

  “十大候选汉字”之所以能“入围”自有其道理。只是不同的人,从不同角度看,或有失之偏颇的可能,有的可能只看到表层忽略了深层,有的则只聚焦于局部而忘了统观全局。

曾多次撰文评论“年度汉字”的笔者,今年再次提笔谈谈个人浅见。一如过去,笔者先淘汰“不可爱”的,留下“比较可爱”的再行斟酌。首先要排除的是:“米”、“贵”、“缺”、“绿”与“诈”5个字。

先谈“米”:大马最近因一些国家禁止白米出口而影响“入口米”的供应,但别忘了我们还有“木地米”的生产。此事虽引起一些波动,但并没有引发恐慌,何况在政府出面干预后,问题已迎刃而解。

再谈“贵”:疫情缓和下来后,我们遇到俄乌战争爆发,再加上超级大国博弈,造成物资供应链失衡,“通货膨胀”席卷全球,百物价格飙升,物品样样贵,全球皆如此。但大马的情况还在可控的范围之内,市区照样车水马龙,餐馆依旧门庭若市。怎能用“贵”来标签2023年的大马吗?

“缺”不足以代表境况

三说“缺”:虽然最近出现“缺蛋”、“缺鸡”、“缺钱花”的问题,但这种“缺”真的严重到国家机制无法运转,人民生活在水深火热之中吗?岂能夸大其词以“缺”当代表大马境况的“年度汉字”?

“绿”指的是非回教徒大马人担忧的“绿潮”。“绿潮”在大马崛起了,在6州选举中他们也颇有斩获,但至今依然只是一种可能构成威胁的政治风潮,至少在2023年还不成气候。

最后谈“诈”:曾几何时,“诈骗”在大马网络与各界粉墨登场,被“诈骗”的事件时有所闻。但“诈”真的充斥大马各行各业,无处不在吗? 去除5个“不可爱”的字,剩下5个“比较可爱”的字是:“昌、安、稳、乱、难”,再次通过“排除法”进行第二轮的筛选。

“乱”:“乱”是笔者在这个阶段想最先予以排除的。你说大马“乱”吗?或许有一点,例如:教育部要在学校举行“巴勒斯坦团结周”,有人支持,有人反对;要把“圣训40”带进校园,同样有人赞成,有人反对。

初看的确“有点乱”,但经过争取、商讨后,已有“不强制”的方案,因此也就没有什么问题了。

由于大马没有“社会秩序失控”,没有“杀人放火,人人自危”那种“大难临头”的“乱”,我们总不能因政治人物时不时有“口水战”,或你讽我嘲,就说大马“乱”!   “难”:大马最艰难的时期是“防疫”高峰期的2020年、2021年。来到2023年基本已告别“难”,逐步走向复甦,走回正轨,所以“难”并不适合当“年度汉字”!

“联合政府”危机未除

“安”与“稳”亦不适合。因为“联合政府”刚刚组成,挑战不小,危机还不能完全排除,既谈不上“安”,也离“稳”还很远,尤其是内有国盟虎视眈眈,伺机夺取政权,外有俄乌战争、以巴冲突的战火在延烧,接下来会发生什么事,谁也说不准。我们能奢谈什么“安”、什么“稳”吗?

去掉“乱、难、安、稳”,就只剩下“昌”了。“昌”指“昌明”,亦即首相安华的联合政府所创议要构建的“昌明大马”。

这个创议始于2023年,至今虽还未全面落实,但却在各方配合下,努力寻求实现。它还是今年国庆日的主题,更是全民寄以厚望的“愿景”。

因此,笔者在十大候选汉字中投选“昌”字。 

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