大马麦当劳日前宣布禁止顾客携带无清真认证的蛋糕进入店内后，引起很多非回教徒的强烈反弹。

很多非回教徒网民也在社交媒体上发表包括过激的言论以宣示不满，一些网民甚至在网上发起抵制麦当劳的运动。

更过火的是，他们把不响应这个抵制运动的非回教徒标签为“卖华”及“国阵走狗”，把整个事件种族及政治化。

我想这可能是非回教徒网民对近年来频频发生并具有争议性的清真认证事件，如Auntie Anne食品名称、超市清真手推车、清真橡胶、清真火车厢等等不满的一种情绪发泄吧。

麦当劳的这项措施其实是为了符合回教发展局的清真认证要求，但手段则有欠高明。其竞争对手肯德基就很巧妙的以一概禁止所有外来食物，而不单单只是禁止非清真食品，从而避开了清真认证这个敏感课题，即不会让非回教徒有被歧视的感觉，又不会触犯清真认证条文及法令，影响清真认证地位。

争议根源来自条文

从Auntie Anne食品名称争议到麦当劳清真蛋糕事件中，我认为并不出现回教发展局官员有小拿破仑作风的问题，那些具有争议性的要求的确是有明文规定地出现在清真认证的条文及法令里。所以这些争议的根源，其实是来自这些条文及法令。

当然身为非回教徒的我们，无法去评论这些清真认证条文及法令的合理性。

但我想，在上两届大选获得非回教徒及华人大力支持的希望联盟，尤其是被民主行动党誉为开明派回教徒的国家诚信党，不妨扮演主动角色，集合一些回教徒宗教司及回教法律师，以开明精神，从回教教义和法令，以及中庸的角度检讨清真认证的所有条文及法令，确保整个清真认证即符合回教教义和法令，又不会有出现矫枉过正的地方。

如果有出现矫枉过正或不符合回教教义和法令的地方，则可向政府建议或在国会提出修改清真认证相关条文的动议，一劳永逸地解决这些争议。

这些难道不是比在社交媒体上情绪化地发表会影响族群关系的过激言论，以及发动抵制运动来得更有建设和理智性吗？