特权与公民权的来源/罗汉洲
我在前个星期提起伊斯兰党彭加兰芝柏国会议员拿督阿末马祖的五一三事件论。他在同一篇讲中犯下的另一个历史错误是把马来人特权与非土著公民权互相挂钩，意思就是马来人在独立后拥有特权，非土著则可以拥有公民权，是华巫两族的契约，也是两族的“交易”，作为后人必须遵守。
不少政治人物，包括前首相敦马哈迪医生都曾说过，由于马来人宽宏大量，允许华印裔在独立后拥有公民权，华人应该感恩。
无关马来人宽宏大量
事实上，华人的公民权是英国殖民政府“给”的，与马来人特权乃风牛马不相及。
第二次世界大战结束后，英国重返马来半岛，随后推出“马来亚联邦（The Malayan Union）”概念，其中包括“给予华人公民地位与权利，以肯定他们在抗日战争中所作出的贡献”（1993年版独中历史第三册第190页）。
但因为“马来亚联邦”遭到马来人激烈的反对，他们不满这计划剥夺了马来统治者的主权，也不满华印裔在宽容条件下取得公民权。
英国殖民政府被迫让步，遂以“马来亚联合邦（The Federation Of Malaya）”取代“马来亚联邦”。华人的公民权则改为在槟城与马六甲出生的自动成为公民，其他州属出生的则须通过申请（须考马来文）方可得到公民权（同书第191及192页），马来人也接受了马来亚联合邦。
所以说华人的公民权是英国殖民政府“给”的，华人也在获取公民权方面作了巨大的让步，并非如马哈迪等人所说的由于马来人宽宏大量所赐，这是历史事实。
至于马来人的特权，英国殖民政府在半岛独立前即已给马来人一些华印裔不能享有的特权，又划出马来保留地，专供马来人作为发展或耕作之用、为马来人建学校，可见英国殖民政府是很照顾马来人的。
避免发生种族冲突
当华巫印三族领袖联合争取独立时，英伦方面坚持独立后的马来人继续拥有特权，华印裔也必须拥有公民权，在当时来说，确实有理据的考量。
因为独立后，教育与经济都落后于华印裔的马来人如果没有特权的保护，他们当然会继续落后于华印裔，肯定会心生不满；至于人口在当时与马来人相当的华印裔，他们是国家经济与发展的最大贡献者，如果没有公民权利，也会心生不满，于是极可能引发种族冲突。
尚盘踞在泰南及北马的马来亚共产党必乘虚而入，控制马来半岛，连同已占据半壁江山的越南共产党，在苏联与中国的助威下，整个中南半岛势必落入共产党手中，那是英美两国及西方集团不愿看到的事。
此所以英伦坚持马来半岛独立后，马来人必须在某个时段内继续拥有特权，华印裔则必须拥有公民权，以保证马来半岛不会发生种族冲突，这才是阿末马祖所说的“平衡”之计。
以上都是历史事实，我国或英国必保存着有关档案，阿末马祖不妨去查阅。国州议员在议会中发言必须谨慎，需要有事实作根据，不好凭想象或想当然尔来发言，避免误导人民。
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看清楚五一三事件/罗汉洲
伊斯兰党彭加兰芝柏国会议员拿督阿末马祖在国会下议院说，如果制订反种族歧视法，有可能导致“五一三事件”重演。
在许多人的印象中，五一三事件就是华巫冲突或马来人排华的行动。惟这是受人误导所致，事实并非如此。
五一三事件发生时，我20多岁，住在距离吉隆坡约10公里的新村，我把当时经历告诉当今的年轻人。1969年5月13日傍晚发生在吉隆坡秋杰律的华巫冲突事件在实际上算不上是种族冲突，也说不上是排华，它是政客为争夺执政权而刻意挑起的局部骚乱事件。
我居住的新村划分为南区、西区及东北联区，西区与一个颇大的马来甘榜遥遥相望，五一三当晚，警方宣布24小时戒严，两村村民都带着惶恐的心情互相戒备。
5月16日，警方宣布解禁半小时，南区派出七八个六七十岁的长者冒着被斩杀的危险奔向马来甘榜，一路高喊Kawan，对方也有几个长者出来相迎，双方很快就取得互不侵犯的协议，同时承诺阻挡外人假道侵犯对方。
新村西区紧邻华人街场，约有百来间店铺，街场尽头是一个三四十户的甘榜，街场与甘榜青年每日傍晚在一起踢足球，彼此相熟，两地居民也在同一天取得相同的协议。
过后，我常特意向外州的朋友、同事提起这事，无巧不成书，他们大多也有相同经历，凡与甘榜毗邻的新村或华人区都能迅速与甘榜居民有互不侵犯又互相保护的协议，大新村没有骚扰小甘榜，大甘榜也没有骚扰小新村。
试想一想，如果五一三是种族冲突或排华，华巫两族能有这样的协议吗？五一三就在秋杰律直径约百公区域内发生，半岛其他各地都平安无事，算得上种族冲突、排华吗？
政党夺权刻意导演
《南洋商报》在2009年5月15日有一篇报道，部分内容如下：“前首相敦拉萨的政治秘书丹斯里阿都拉阿末指出，当时，若民政党创党人敦林苍佑与陈志勤医生提早半小时通知敦拉萨关于不与行动党组联合政府的决定，敦拉萨提早半小时通知当年雪州大臣拿督哈仑解散人群，五一三事件就不会发生。
“阿都拉阿末说，当年若可通过手机发短讯，悲剧就不会发生，他当时就在敦拉萨身边，亲耳听到后者与哈仑对话。”
这篇报道足以证明五一三事件是政党争夺执政权而刻意导演的悲剧，不是种族冲突，也不是排华。
用“种族冲突”恐吓选民
敦马哈迪在巫统时，不止一次说：“如果巫统在大选时失败，恐怕会发生骚乱事件。”
2018年5·09大选，巫统失败，失去政权，没有发生骚乱。
2022年大选，巫统再失败，没有发生骚乱。
可见马哈迪是冀图用“种族冲突”来恐吓华印选民以保卫权利。
再说，如今华巫印普遍于组屋、公寓及排屋杂居，居民会听从政客的怂恿再掀起五一三骚乱，焚烧异族邻居的住所吗？他们会到停车场焚烧汽车吗？
我问过几位与我年龄相仿的马来同事，五一三那晚，你害怕吗？他们都说：一听到这消息，我全身就GoyangGoyang，怎么不害怕。可见大家都不愿意发生五一三事件。
所以现在仍然拿着五一三事件来恐吓人民的政客，我给他们的政治认知打分数：幼儿园水平。
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