言论

独中生谈统考/冯振豪

常言道:守得云开见月明,惟独中统考从1975年至今将近50年,独中生与华社除了看不见“明月”,不论是国阵的最后一里路或是希盟的最后阶段,反让承认统考貌似前路迷茫。

按照以往的脉络,承认统考为的是捍卫母语教育,以及正名华社在国家的地位。然而由于时间流逝,使承认统考的意义也变得不一样,身为90后暨21世纪的独中毕业生,笔者想通过本文表达一些看法。

第一,为么么要承认统考?就个人而言,要求政府肯定统考并不是试图打破社会均势,夺走其他族群的权益,而是要独中生得到国家肯定,认同华社教育体系属于多元大马的一部分。况且独中教育常以世界公认自诩,也没必要颠倒时下的社会氛围。因此,承认统考的核心是象征意义,并非跟实际利益相扣的诉求。

第二,由谁来争取统考地位?目前为止,无论华小的爪夷文还是独中统考,都由政党和华团主导路向。问题在于这种局面很容易“擦边球”,打不中议题核心,接着就是显示斗争的不专业,更让有心人将统考议题妖魔化。基于此,教育课题应予教育专业把关,由政党的文教单位、负责教育课题的华社机构,以及独中毕业生领导的团体带领,与教育部和其他意见团体协商,把教育回归教育,淡化族群、文化、宗教的对立,也可反击右翼党派的恶言重伤。

华教斗争纳入多元论述

第三,如何争取统考地位?对此 华社应把眼光放大,不应仅是统考文凭而已,而是凸显华社对教育机会的坚持,否则,如政府承认统考之后,当独中再提出其他诉求时,右翼党派便将之解读为予取予求的狼子野心。

华社须吸取爪夷文风波的教训,把华教斗争纳入多元论述,联系各个群体,降低连横的门槛,型塑“马来西亚人的声音”,而不是特定群体的针锋相对,这有助于促进社群间的良性互动。

另外,加入独中毕业生的声音也能为争取统考乃至华教起加持作用,让直接的人力,目标更为准确,更有延展性,也促使华教斗争能够世代交替。

至此,以上3个论点纯属笔者的看法,无论是独中、华中、华小乃至华社的各种诉求,都有必要反思一贯的争取方式是否符合时代需求。

(作者为台湾东吴大学政治所研究生)

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要闻

中国学生持中国旗 法米:非大马籍独中生

(吉隆坡12日讯)通讯部长法米澄清,网传槟城一所独中学生手持中国国旗,其实所涉及的都是就读于该独中的中国籍学生,而大马学生则是拿着我国的辉煌条纹或槟城州旗。

他也强调,通讯及多媒体委员会将对散播大马学生持中国国旗假消息的人士采取对付行动。

法米指出,槟州旅游及创意经济行政议员黄汉伟已经向他说明,社交媒体上所流传的大马独中生持中国国旗一事,涉及的学生是就读钟灵独中的33名中国籍学生。

“这些学生不是马来西亚公民,他们在该校学习。在其他照片中可以看到,中国学生和马来西亚学生一起参与活动,分别挥动各自的国旗或州旗。”

“我看到有中国学生挥中国国旗,也有学生挥着大马国旗,还有人挥动槟城州旗。”

法米今天出席班底谷健康活动后,在记者会上如是表示。

此外,他指出,通讯及多媒体委员会已确认散播大马学生持中国国旗假消息的人士,并且将会采取进一步行动。

“我要求警方采取严厉行动,因为他们试图在社会制造恐慌,仿佛我们社会允许类似事件发生。因此,这是非常恶毒的指控。”

法米也促请民众在发表评论前应该先核实情况,以避免传播不实消息,或发表可能会后悔的言论。

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