言论

狭隘的宇宙观/洪东水

前首相敦马哈迪医生受邀出席卫生部前部长凯利及巫统前宣传主任沙里尔韩丹主持的博客节目“出去一下”,大谈他的宇宙观。

宇宙观也叫做世界观,是指个人或社会对整体社会的个人知识观点和基本认知取向,指的是广泛世界的观念。若是只谈宇宙观,并无法确定一个人对人生观的定义,也无法对价值观的善恶好坏做出判断。

马哈迪的宇宙观从吉打亚罗士打开始,他批评马来人没有从商的概念,以致在亚罗士打街上只能看到一两间的马来商店感到气馁。

他认为整条街道都被非马来人所占有,而马来人依然沉迷于当公务员、工人等,觉得马来人很没有出息。凯利与沙里尔却很勇敢地告诉马哈迪,现在的马来人已经醒觉,整条亚罗士打街上的店屋都属于马来人所拥有。

新经济政策发挥影响

马哈迪的年轻时代,华人商店如雨后春笋,但时代的变迁,却已经把一切都改变了。现在马来商人崛起,整条街都是马来人经营的商店,华人旧有的商家也越来越稀少,有些老商家没有孩子继承父业,于是把业务都结束了。

以前华人在亚罗士打的人口繁多,但如今已经变成马来聚居地,证明马来人已经超越华人,成为当地的商界代表。

马来人不但经商,也成为大企业家,以前属于华人拥有的企业,都转手成为马来人经营的企业。马哈迪执政的时代,时常出现这样的商业转移,于是证明马哈迪所推动的新经济政策产生了一定的影响力。

无视非巫裔经商痛苦

但由于马来人口迅速增加,政府是难以照顾到每位马来人,而只能让一些有经商头脑的马来企业家捷足先登。

马来商业不断获得扩展,证明马来人取得相当的进步,但在马哈迪的眼中,只看到非马来人的成功,而永远看不到非马来人经商的痛苦。

马哈迪的宇宙观是狭窄的,他只看到非马来人的成功,而没有看到马来人的成功。凯利与沙里尔不断告诉他,也有许多马来商人取得杰出的成就。

马来商人对马哈迪的宇宙观并不太认同,他们感到很气愤,觉得马哈迪不断在扭曲事实,贬低马来人的努力。

马哈迪是故意贬低马来商人的形象,这样才能激起马来人对政府的厌恨,其实他的宇宙观显示他也是处于政治瓶颈,只看到瓶颈的景观,而无法渗透马来商界的精髓。

马来人与非马来人具有同样的经商宏愿,但大部分的马来人选择过着轻松写意的生活。团结政府不断想带领马来人融入美好的世界观,但很不幸的,许多马来人却跌入极端宗教主义的深渊,看来是欲罢不能。

反应

 

灼见

【灼见】好汉还须先吃眼前亏/洪东水

巫青团前团长凯利日前表示,若巫统变好,他愿意重返巫统。这是继巫统巴西沙叻前国会议员拿督斯里达祖丁被解冻党籍之后,希望联系凯利与拿督斯里希山慕丁回归巫统,以加强巫统的势力。

凯利在其博客节目中回应说,若是巫统变得更好,他愿意回归巫统。不过,达祖丁能够取得巫统主席拿督斯里阿末扎希博士的谅解,是因为他愿意屈服于扎希的领导,但凯利却并没有表示臣服,因此,回归看来毫无希望。

凯利曾被土著团结党与伊党盛情邀请加盟国盟,但却被凯利婉拒了。从这种倾向来看,他依然心系巫统,希望有朝一日能够继续为巫统奋斗。有许多时事评论员认为,巫统想强大,扎希就必须让贤,而凯利也正盼望有这么的一天会出现。但扎希依然掌控巫统,毫无迹象显示他有退隐的意思。

巫统以扎希马首是瞻

巫统面对今天的窘境,是前首相拿督斯里纳吉所造成。巫统差点就濒临政治垮台,但却是扎希让巫统起死回生的,因此那些促请扎希退位的论述并没有考虑到扎希在巫统所扮演的积极角色。如今的巫统领导层都以扎希马首是瞻,因此想等待扎希被撵出巫统,简直是妙想天开。

凯利在其《出去一下》博客节目中,曾讥讽扎希发表国盟邀请他加盟,并让他出任首相职位的说法。达祖丁深懂臣服主席才能回归巫统的道理,绝对不敢对扎希不敬,而凯利却依然拥有排斥扎希的执念,想回归巫统确实难上加难。他无法真心诚意接受扎希的领导,只是盼望扎希倒台,然后才名正言顺地回归巫统,简直是难如登天。

扎希说自己搞政治绝不小气,但若有人不断挑战他的威望,还想获得他的谅解,看来凯利是轻视了扎希搞政治的度量。

如今的巫统似乎有了很大的转机,说强大太夸张,但却在政治上有了让人改观的气象。达祖丁发表的言论确实是中肯的,那些曾经被采取纪律行动的党领袖,若是懂得悔改,然后回归巫统,确实可壮大巫统的力量。

须诚意忏悔才能回归

但搞政治并不是凭空想象就可以达致本身立下的指标,尤其是继续挑战最高领导层的底线,最终还是无望回归巫统。凯利想回归巫统,还需拿出诚意,向扎希表示忏悔,对他的领导表示诚服,才能让主席安心。若是采取对主席敌视的态度,还想搞到鱼死网破,最终依然会被拒于巫统大门之外。

从凯利的政治动向看来,他身上依然有政治热血,对巫统依然存有寄望。但他还须改变他的策略,若是等待扎希离开巫统,那还得多等好几年。

“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”凯利若是好汉还是必须吃点眼前亏,不然时间不等人,只等有缘人。

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