毛泽东在1931年国共内战期间写有《渔家傲·反第一次大“围剿”》一词：“二十万军重入赣，风烟滚滚来天半，唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。”

原来，不周山是中国古代神话中人间唯一能通往天界的一座山，全年寒冷飘雪，非凡夫俗子所能攀登。

相传“水神”共工与颛顼争作部落首领，失败后用头撞击不周山，使到支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。毛泽东以“不周山下红旗乱”来比喻红军将士终将推翻蒋介石的国民党政权。

另一方面，已故香港歌手罗文在1970年代有首名曲《狮子山下》，歌词激励港人：“人生不免崎岖，难以绝无挂虑。既是同舟，在狮子山下且共济，抛弃区分求共对。放开彼此心中矛盾，理想一起去追，同舟人，誓相随，无畏更无惧。”被誉为非官方的“香港之歌”。

香港日前发生了反对修订《逃犯条例》草案的百万市民游行示威抗议，酿成流血冲突。我认为这一局势可用“狮子山下红旗乱”形容。“狮子山下”乃指香港，“红旗”象征中国政制，“红旗乱”是比喻中国政制发生纷乱，堪称西方势力要颠覆中国、遏制中国崛起的新一波“围剿”。

语带诅咒不怀好意

我对《逃犯条例》被称为“送中”条例很不以为然。香港不是已回归中国22年了吗？把属于中国—部分的香港犯罪分子遣送到内地受审，为何说成好像送到一个叫“中国”的国家？此外，“送中”的谐音是“送终”，语带诅咒，不怀好意！

据知，触发香港政府提出修订《逃犯条例》的源起是一个香港青年在去年2月带女友去台湾度情人节时，杀害了已有身孕的她，事后逃回香港，后来被捕却因港台没有签订引渡协议而不被移交给台湾当局法办。此人在香港只因盗用女友提款卡和洗黑钱罪被判囚29个月，今年10月将出狱。

香港现行的《逃犯条例》订明不适用于“中央人民政府或中华人民共和国的任何其他部分的政府”。而港府的官方立场是台湾乃中国的一部分，因此无法将疑犯引渡到台湾受审。所以目前才有修订该法例之举，以便堵塞法律漏洞、打击跨境罪行和保障市民生命财产，试问何错之有？

香港反对人士的理由有：担心內地借此引渡在港的政治犯、破坏香港的独特地位(如享有《基本法》保障的自由)、质疑中国大陆的司法制度并不独立(如受到政治影响而未能做到公平公正)等。

真理不一定在群众

然则，香港本身的司法制度是否真正公平、公正、公允吗？

回顾香港在2014年发生历时79天的争取普选“占领中环”(简称“占中”）事件，导致香港主要商业区瘫瘓、商戶倒闭、病人延治毙命、经济损失百亿元计。后来，袭警的暴徒被轻判了5周，并获保释；但同案负责清场的7名警员却被判入狱两年，马上收押；“占中”煽动者皆获轻判或缓刑。

此外，香港素有外籍法官比本地法官多、“警察拉人、法官放人”、“司法颠倒，判決沒能体现公义；执法有罪，违法可赦”等争议性问题。

香港有百万市民和学生参加“反中”活动，是否等同政治正确和明智？这令我想起1981年诺贝尔文学奖、德语作家卡内提（Elias Canetti，1905－1994）最有影响的一本著作《群众与权力》（1960年）。经历过两次世界大战的卡内提，对于群众的盲从、疯狂、破坏欲等特性，以及对人类文明、信仰与生存的摧残乃至毁灭，有精辟独特的分析。

由于群众的盲从、无知、愚蠢，所以容易受到野心的煽动家颐指气使、愚弄牵引：由于群众的残酷、无耻、卑贱，所以瞬间可向拯救过他们的英雄扔石块。这些事实证明，真理不一定站在人多群众的一边！

 或要将港府“送终”

香港特首林郑月娥在6月15日已宣布无限期暂缓修订《逃犯条例》，但反对派的民阵依然号召民众按原定计划在星期日上街游行，令人怀疑“反送中”只是借口，要将港府“送终”才是真目的。

如果港人不自认是中国人，执意逢中必反，进行假“民主自由”之名、行“制造动乱”之实的示威活动，自甘被外国势力利用去破坏中国的和平与稳定，甚至走上“港独”的道路，诚属中华民族的不幸，天地不容。

行文至此，耳边响起：“同处海角天边，携手踏平崎岖。我哋大家，用艰辛努力写下那，不朽香江名句。”但愿广大香港民众同舟共济，致力与内地同胞为中华民族最高利益奋斗前进啊！