言论

用马哈迪口吻踩踏华文报/章龙炎

在马来西亚的多元种族社会,华文报扮演了一个特殊的角色:华人社会的支柱。

因此,举凡关涉到华人权益的课题,华文报都会广为报道。华文报把此视为文化使命。因为这特殊角色,再加上华文报也被某些友族领袖,包括前首相敦马哈迪医生在内视为“导致国民不团结”的因素。

即使受到网络技术的冲击,华文报与时俱进成为多媒体(称为华文媒体),继续扮演华人社会支柱的角色。像马哈迪这样的非华裔领袖,不满华文报对涉及华人课题的“反政府”报道并公开抨击,让人遗憾,但是可以理解。

可是,民主行动党“军师”刘镇东是华文媒体的受益者,在他的新书《追寻理想国家:马来西亚政治史上的林吉祥》却指华文媒体在希盟执政22个月期间煽动华裔的情绪,大肆炒作废除死刑、餐厅禁烟、大学预科班学额及白鞋换黑鞋等课题,并声称种族课题的讨论与日俱增,非马来人不满情绪也日益加剧,一定程度上需“归功”于一些华文媒体的煽动。

即使刘镇东批评华文媒体有加上一些限定词,如“亲马华”、“一些”等等,也提到各语文媒体的舆论与压力,但是整体上来看,对华文媒体是不公平,也让人联想到其居心叵测!

例如,他提到希盟竞选宣言提到的承认独中统考文凭是指在执政届满前达成,但华文媒体视此事是一件轻而易举的事,因此认为希盟违诺。事实上,把承认独中统考文凭视为轻而易举的是民主行动党的领袖,证据俱在,无需分辨。华文媒体是据实报道。

再说了,马哈迪说过竞选宣言不是圣经,刘镇东把它奉为圣经了?

即使我认同刘镇东所说的:因为政治及技术问题,承认统考文凭需要时间来处理,但把火箭党领袖的话硬塞到华文媒体的嘴里,非仁者所应为也!

拉曼贡献被认同

另外,好像废除死刑、餐厅禁烟、白鞋换黑鞋等课题,都是涉及公众利益、跨族群而且具争议的课题。媒体都广为报道,为何只针对华文媒体?

刘镇东还提到,行动党秘书长兼时任财政部长林冠英处理拉曼大学学院(简称拉曼)拨款,即林冠英坚持只要马华放弃对拉曼的管控权,政府才会发出3000万令吉款项的课题也被“亲马华”的华文媒体炒作。这涉及林冠英缺乏政治智慧,要是以财长的权力,拨出比国阵时代还多的款项给拉曼,华文媒体肯定会广为报道。我相信火箭的党员及支持者会认同我的看法。

还有,很多华人虽然讨厌马华,但是拉曼过去50多年来为华裔子弟提供学费低廉、高素质的教育,对华社及国家的贡献是被认同的。

向拉曼开刀,犯了华社大忌,华文媒体加以反映,何错之有?爪夷课题也是如此。

相对于其他语文媒体,华文报是比较中立的,多年来对国会反对党,特别是行动党还是相当通融的。进入21世纪,华文媒体对好像刘镇东等“政治明星”的诞生,起了推动作用;而行动党能够在政治上取得突破,华文媒体给予其领袖撰写专栏、刊登文告及专访等方便功不可没。

邓章钦眼中的“大战略家”刘镇东,理应知道华文媒体有监督政府、广为报道及评论涉及公众利益(当然有时候还包括华人的权益)的责任,不能因为在执政时期受到舆论的压力,内部问题而在不到两年的时间内失去执政的美好时光,把责任推给华文媒体。

这不禁让我联想到,竟然自以为是个“战略家”,刘镇东在谈马来西亚政治史上的林吉祥,为什么要那么不自然地用马哈迪般的口吻踩踏中文媒体,而不把中文媒体当作是“第四权”?难道他认为华文媒体可有可无,或者更加糟糕的:华文媒体应该以“马来西亚人”而不是马来西亚华社的角度来报道与评论各种议题?

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言论

今有华教默士/章龙炎

混淆视听这一招,搞政治的人士即便不精,也要懂得常常用,用得好不好是另外一回事。很多时候,民众是非常容易被混淆的。

说明白一点,混淆本身是一种说服。先混淆自己,再混淆别人就更有说服力了。

不信的话,让我以行动党霹雳州金宝区国会议员张哲敏最近在国会的讲话来证明。

张哲敏针对马华总会长拿督斯里魏家祥与其他党内领袖,屡屡挑起10+6华小建校与迁校课题,声称马华与行动党一同在团结政府之内,应一齐为华教事业作出贡献,不要因为没有官做,在那边扯后腿。

张议员的意思明显(如果不明显那他非常可能自己混淆)是,两党同样在政府里就要保持沉默(默默耕耘乎?),因为沉默象征着两党都为华教事业做出贡献。沉默的反面是出声,魏家祥出声,就是扯后腿。

原来静静能够为华教事业做出贡献,追问10+6华小建校与迁校的进展是扯后腿。张哲敏根本就不信这一套。要不然的话,他应该这么说:你马华那么厉害,就让你做啰(反正都同在团结政府里),我们火箭为了一齐贡献华教,保持沉默。我们绝对不会像魏家祥一样扯后腿(出声)。

马华没代表在政府

还有,马华与行动党都在团结政府,其实只说对了不到一半。马华没有代表在政府,怎能说是与火箭同在一个政府?国会并不等于政府,魏家祥以人民代议士身份发言,名正言顺。张哲敏不是不懂,但是为了混淆视听而抨击马华,是要把民众当傻瓜——反正混淆视听在这群人中很有说服力。

至于张哲敏引述部分例子(柔佛培才华小与雪州培民华小分别在今明年开课,李莱生华小的土地问题,政府目前正与州政府接洽,郭鹤尧华小,建校委员会9月刚提交新的图册),来指控魏家祥与一众马华领袖勿再误导大众,称10+6计划已消失不见,很可笑。

10+ 6计划有几所学校已经建好启用,马华一众领袖有可能说这计划“消失不见”了吗?

张哲敏不敢悉数列出所有学校的最新进展“以正视听”,封住马华领袖的口,反而采用混淆视听的手法,是欲盖弥彰。例如,他说“我们有了突破性的进展,短短两年内有了很大的成就”,还说团结政府上台以来,教育部部长法迪娜与两任副教长林慧英及黄家和,一直都在努力完成10+6计划。

如果成就很大,那是华社喜闻乐见的新闻,为何不是教育部副部长黄家和本人甚至是火箭秘书长陆兆福郑重其事地出来宣布,而是个同党的国会议员当“代言人”出来回应?

答案就在:混淆是一种说服手法,在马来西亚华社尤其如此。你看看,国阵时代喊得越大声对华教贡献越大;在希盟时代,只是出声追问就是扯后腿,静静才是为华教作出贡献。后者说服力特强,前者已经落伍。所以昔有华教斗士,今有华教默士(沉默之士)。

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