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疫情下的政治和解/南洋社论

当人民公正党主席拿督斯里安华准备撒豆成兵,“借势”欲再次攻陷国盟城池时,原欲“借箭”助势扳倒丹斯里慕尤丁的巫统主席拿督斯里阿末扎希博士,却突然宣布“政治休战”,改称要支持慕尤丁领导的国盟政府阻断疫情及复苏经济。

其实,今日新一波疫情风险加剧,及政情动荡持续升温之际,各党派都须遵从国家元首的劝谕,避免让国家陷入断崖式的艰困险境。

民众也都在疾呼政治人物不要再搅扰起争权的政治争端,各党派不仅要停火休战,更要寻求和解。

问题是,政客能克己及实现和解吗?

今日的政治就像丛林,丛林里有老虎、孔雀、考拉、猫头鹰、变色龙,如何和睦共处?

老虎有很强的霸气及控制力;引人瞩目的孔雀爱表现;考拉只管吃饱睡;犀利敏锐的猫头鹰独来独往;那些人可以成为你合伙的团队。

温驯听话、安于现状的考拉,还是喜欢出风头的孔雀, 或是极具竞争力、习惯挑战权威的狮子,抑或是整天抢夺话语权及控制权,强悍且威猛的老虎?

现在政客搞得乌烟瘴气,再叫嚷着要停火休战,还说要回归民主,还政于民,那些温顺、服从的绵羊也甚感疑惑。

政治斗争的本质,就是要掌控权力,就是要争权位,有了权位就有终极胜算,就能操纵体制,而体制内绵绵不尽的力量就会出来助拳。

可是,国家独立迄今60年,我们仍困陷在历史问题的死循环里,政治领袖还再表演着早已预定的情节。

因此,要平息扰攘多时的政治纠纷,就必须要有真正的和解,不是“短暂”的偃旗息鼓,而是要能调和理念的分歧与冲突,就算有条件交换,不能独占沙漠中唯一的水源,不应是恣意妄为的价格垄断。

疫情当前,各种不确定因素冲击下,我们希望朝野政党真的能抛弃政治歧见,协商对话,减少政治的激烈对抗,缓和矛盾分歧,促进和解;这样的话,疫情会给马来西亚创造新的契机,疫情下政治和解就能惠及我们的未来。

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元首和首相的亚参鱼聚会/南洋社论

国家元首苏丹依不拉欣陛下周一亲自开了豪车载着首相拿督斯里安华,前往新山一家华人餐室享用“亚参鱼”的新闻,占据国内外各种媒体重要版位,更获得许多国人欢喜传阅。

我国王室与政府两位一号人物的聚首本就是国家要闻,而他们选择走入民间的传统华人餐室,也有其特殊的重大意义。

外国人可能不会明白,元首和首相在街边的华人餐室用餐,到底有什么大不了,但是马来西亚人都知道,我们祖上传下来,得之不易的各族和谐共处金字招牌,这些年来一直受到一些异端政客和宗教激进份子从中挑拨,正面临著网路快速传递新时代的严苛考验。

异端份子别有居心,通过各种社交媒体的网路便利,这些年来用尽各种挑起种族情绪和宗教矛盾的夸大课题,制造猜疑与妖魔化假想敌,再以这种拉拢手法套现选票达到他们真正的目的,结果是时不时挑起了一些种族紧张话题骚扰到国人与影响国家和睦的形象。

在许多民众开心传阅的国家两位首要人物欢聚吃亚参鱼新闻,贴文的下方留言,也可以读到各族国人的心声与对二巨头聚首华人餐室的高度认可。

二巨头最佳表率

根据网络媒体对网民留言所作的抽样调查,发觉到相当多人仍有“回教徒不可到华人餐厅用餐”的迷思,他们包括华巫印裔,如今二巨头作了最佳表率,往后华裔餐室只要没有经营非清真食品,都欢迎回教徒前来光顾,也别再害怕族人会对他们指指点点了。

元首和首相聚首华人餐室的新闻图与文出现得合时也有必要,毕竟多元种族的大马社会,这些年来经历绿潮一轮又一轮狂风吹袭之后,各大种族尤以巫华之间的猜疑与误解加深,就连执政联盟团结政府内部,尤其以马六甲行政议员阿克巫为首的巫青团成员,也就种族与宗教课题随著绿潮起舞。

基于异端政客是以守护最大族群宗教与种族权益名义所舞的尚方宝剑,团结政府的回教大员也难以出手扫雷,也从来出不了一个万全,可即时灭火的方案。

因此每当异端政客尤其伊党成员挑起种族或宗教敏感题的时候,无论是关于清真食物或怀疑辱教用品,政府通常是让子弹飞了一大阵子,任由挑事方与中庸派隔空争议后,直到觉得红灯亮了,才会出声说交内阁讨论,然后才作出中庸决定。

政府如此稳重作派,其实也非周全,像售猪肉与酒类餐室须申请清真认证课题,以及酒商赞助华教教育基金义演场地课题等等,闹了一阵子之后,内阁的决定虽然是回到老样子,美其名是妥善解决争议,但是问题依然保留了下来,什么时候异端份子还想玩弄这个课题,还不是一样可以轻松掀起波浪。

有关当局缺少的,其实就是像元首和首相欢聚亚参鱼饭桌上的表率,清清楚楚,光明磊落的给予一个明确模范,华人餐室的清真餐室没有什么问题,这些本来就是马来西亚多元种族和谐融洽的秩序。

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