言论

纳兹里是真情汉子?/江振鸿

旅游部长纳兹里日前口出恶言,抨击大马富豪郭鹤年而引起了华社的不满。

首先,必须强调的是我无法苟同他所谓的感恩政府论,也无法接受其对郭老的恶言抨击。虽然某党的超级助选员也常常在台上恶言粗口抨击政敌,但毕竟被抨击的对象都是政治人物,而郭老却是置身于政治圈之外的普通商人,因此把他扯入政治的纷争之中确是不该,无关双重标准。



而此风波中最令我感兴趣的是这些年来华裔网民及华社对纳兹里的一些出位言论的反应。

且举几个这些年来他所发表过与华社有关的言论:

1)记得5·05大选后,在一片责怪华裔选民及责问华人还想要什么的声浪中,他在接受一家中文报章的专访时说尽管在5·05大选不获得选区内大多数华裔选民的支持,但他不会因此而责怪华裔选民,因为在1999大选时他正是获得华裔选民的大力支持才获胜。记得那家中文报章在采访过后还评论称赞他乃是巫统少有的开明派领袖。

2)几年前马六甲清一色是华裔业者的鸡场文化街因为州政府要取消封街,而面对存亡危机之际,他出面声援,并对此向同属国阵的马六甲州政府提出了异议。因此不少华裔网民称他为巫统的良心领袖。

3)精武华小土地风波,他作风强烈不肯退让一步。不少华裔网民改称他故意为难华教,是种族主义者。



4)他因挺槟州民联政府为了保存州内传统美食而禁止外劳掌厨的政策,而与反对此政策的马华爆发口水战。相信此举又获得不少支持民联的华裔网民的欢迎吧。(这是槟州民联或希盟政府少数令我赞同的政策,马华当时那种似乎为了反对而反对,而提出似是而非的理由,看了令人反感。纳兹里当时对马华的炮轰确实替我出了一口怨气)

5)清真热狗事件,他炮轰宗教当局因“热狗”字眼而拒绝发出清真证书是件愚蠢的举动,我猜不用说华裔网民们又是称他为开明派。

6)而这次恶言抨击大马富豪郭鹤年的言论,他在华裔网民及华社口中却又变成了种族主义者。

言论合口味就是开明派

究竟是他立场反复,还是我们陷入一种歇斯底里的状态之中,只要对方的言论合我们的口味就是开明派,一不合我们的口味马上就变得是种族主义?

对此我更是感同身受。自从几年前开始班门弄斧,学人写言论,每当文中对希盟有所批评时,就被网民标签为卖华走狗;对国阵有所批评时就马上变成那些网民口中的所谓文章写得好及言论中肯等等。

最后,以我个人而言,比起一些靠着华裔选票上位的议员或政党,在某些会影响华裔权益的课题上因害怕得罪传说中将在下届大选掀起“海啸”的族群,而保持沉默或不敢公开表达反对立场的行为,纳兹里那种口无遮拦、心直口快(我想他历来出位的言论包括所有他看不“顺眼”的事情,而没有只是特别针对某个族群包括华社)、吃软不吃硬(所以我想在此风波中,马华及华社对他立场越强硬,他越是不肯道歉吧)的作风似乎更像是一个“真性情汉子”。

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要闻

强调无关政治·仍是巫统党员 纳兹里加入全民共识

(吉隆坡7日讯)随着我国驻美国大使拿督斯里纳兹里被爆已加入“全民共识”后,他随即与“全民共识”主席丹斯里安努亚慕沙划清界限。

昨日,安努亚慕沙在脸书张贴与纳兹里见面的照片,并发文宣布后者已加入“全民共识”的消息,引起各界关注。

为此,曾担任首相署部长和旅游与文化部长等高职的纳兹里今日回应媒体的追问时澄清,虽然加入“全民共识”,但他仍是巫统党员。

纳兹里向网媒“当今大马”表示,“全民共识”是非政府组织,无关政治,他也理解安努亚慕沙目前的工作。

“安努亚慕沙是伊斯兰党党员,他可以做他自己的事情,我是巫统党员,我则做我自己的事情。‘全民共识’并不涉及政治。”

他强调,作为非政府组织,“全民共识”受到巫统和伊党的热烈欢迎。

“这是一个注重马来人团结的组织,但并没有压制非马来人。”

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