言论

聘用外籍人士的迷思/江振鸿

前阵子槟城威省市政局宣布禁止辖下巴剎及饮食中心的本地小贩业者,聘用外籍劳工及永久居民包括本地人外籍配偶的政策,引起了业者不少反弹后,该局日前终于修正有关政策,即允许业者聘用外籍劳工和永久居民员工,但必须符合一些特定条件,包括必须是持有移民局所发出的合法工作准证及必须遵守卫生条例,包括注射疫苗、上食物管理课程等。

之前直接禁止业者聘用外籍劳工及永久居民的政策固然有矫枉过正之处,然而一些民众和业者对这项政策的反应却也引起了我的一些迷思:



对外籍人士厚此薄彼

第一,说到聘用外籍人士,大家都有负面的第一反应,那就是这些外籍人士都是來自第三世界不发达的国家如孟加拉,印尼,緬甸,尼泊尔等的外劳,並对这些外籍人士聚落的地方如小孟加拉或小緬甸感到反感。但如果一些來自日本及韩国的外籍人士(或永久居民)在一些公共巴刹或饮食中心营业售卖日本及韩国小食摊,或在一个社区经营餐馆和售卖日本及韩国货品的商店,並把那些地方形成了日本及韩国外籍人士聚落的小日本小韩国,不知大家是否会对这些小日本小韩国感到反感?

别忘了百年前,世界各地华人聚落的地方即唐人街正是由以上方式成形的。

第二,每当报章公布外劳相关的数据时,很多人士就会站出来发表外劳泛滥成灾问题云云的言论。一些别有居心的人士甚至鼓吹这是执政党要巩固政权(给予外劳公民及投票权) 的一个阴谋论。去年当政府宣布要引进一百五十万名孟加拉国外劳时所引起的反弹就是一个例子。

然而在同一时间我们却听常常听到不少业者投诉无法聘用外劳的问题,一些业者甚至质疑政府是否有意为难(不允许聘用外劳)一些华人为主的行业?



当中到底出现了什么问题?

各行业严重依赖外劳

第三,如今大马各行各业都严重依赖外劳,在一些需劳力密集的行业如制造,种植和建筑业尙情有可原,但一些行业如饮食业和小贩究竟是否真的需要外劳?为何一些发达高收入及劳动力也不足的国家如日本,台湾和香港等地的饮食业和小贩也没到了非外劳不可的地步?

我国的这些饮食业和小贩业者是否轻易地视聘用外劳为解决人手短缺问题的唯一方案,而不去花心思考虑其他的方案或亲力亲为?

我曾经光顾一间华人咖啡店,咖啡店老板本身在柜台观看电视(人手短缺还能在咖啡店最繁忙的午餐时间优闲地看电视?),任由所聘用的外劳担任侍者的工作,结果在点饮料时我和那个外劳侍者鸡同鸭讲了半天,他还是无法明白我要的饮料,最后令我反感的马上离开那间咖啡店。

这些都是值得我们去深思的问题。

反应

 

言论

穿件长裤有问题吗?/江振鸿

马大校园再次闹出服装风波,一名中国留学生控诉,因穿着短裤进入马大图书馆,遭工作人员怒吼及录像,甚至扣留其证件和记录学号,导致他可能将面临被开除的风险。

首先,到目前为止,校方尚未就此事作出回应。

但是如果控诉属实,相关工作人员肯定要被谴责,因为穿着不苻合规则,小事一桩,有关工作人员不让穿着不苻合规则的人士进入相关场所即可,何必弄至录像及扣留证件和记录学号如此“大费周章”呢?

第二,此控诉工作人员态度恶劣的事件,因为源自于服装规则的问题,引起不少人的“带风向”,指责马大的学生着装和仪表指南宗教化,甚至指责当朝政府与在野党竞争保守云云。

仪表礼仪无关宗教

马大图书馆不准穿短裤的规则,20多年前即我于马大求学时代就已存在。那时可没什么绿潮。

而此不准穿短裤的规则,更绝对是符合目前大部分世俗社会的商场或职场及社交仪表礼仪,恐怕与什么宗教保守化是无关的,因为此规则只是要求不准穿短裤,而不是要求戴头巾及罩袍遮脸或黑色长袍这些拥有宗教色彩的服装。

其实,不管喜不喜欢,在职场及商场上,相关的仪表礼仪是很重要的。

一些讲究创意的科技公司,为了激发员工的创意,而制造的无拘束工作环境,包括不限制员工的上班着装,甚至有网民举例的所谓穿睡衣上班,固然令人乐道,然而每逢新产品的发布,或一些记者招待会时,相关公司的高管却也得“乖乖”穿上符合商场仪表礼仪的着装出席。

而在年度晚宴上,这些所谓平时不限制员工上班着装的公司,其员工不也盛装出席,而非穿短裤拖鞋?

我更是不相信,这些所谓平时不限制员工上班着装的公司,其员工出席一些与主要客户会谈的会议时,会穿短裤拖鞋。

最后,我也发现到近年来有越来越多,尤其是华裔年轻人似乎不懂得基本的职场及社交仪表礼仪。

包括有人身穿T恤出席工程及执行阶级的工作应征,更是有人穿短裤拖鞋出席隆重的婚宴,不尊重自己之余,也不尊重场合及主人家。

反应
 
 

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