由于英国大选出现逆转结果，原本不被看好的工党突然再次冒出头来，也就使到舆论不得不重新评估工党的未来。

就英国历史而言，1215年英国国王与贵族签署《自由大宪章》，奠定人权与民主（处事公正与不得随意逮捕）。1227年，议会首开先河罢黜爱德华二世，并立其长子为国王，开创议会弹劾国王的先例。

1642年，议会与国王发生冲突，导致内战，延至1688年议会派取得胜利，史称“光荣革命”，并在1689年通过《权利法案》，是为“君主立宪”之滥觞（到了1832年，议会成了最高权力机关）。

当时英国议会已出现王党（托利党）及民党（辉格党）及后才赋予人民选举权。1868年托利党和辉格党也演变成保守党及自由党，两党轮流执政，两线制因而成形。

非纯粹社会主义党

不过在进入廿世纪时，代表“工人阶级”的政党终于出现了，这个由哈迪（Keir Hardie）创立（其中一人）的政党取名为工党。在1900年2月27日正式成立，而哈迪也被选为第一位党魁。

其实这个政党是联合了原先存在的小党，如独立工党、费边社、社会民主联盟和苏格兰工党，形成比较完整的政党，但它并非纯粹的社会主义党。

在1889年时，由费边主义社和自由主义者组成的“进步党”控制了第一次选举的伦敦市议会。

当1900年工党成立时，也适逢大选年，工党只有两人当选国会议员，其他归保守党和自由党。但在1924年的大选，工党首次取得执政权（属少数派政府），而在1929-1931年的工党第二次执政。

不幸的在同年爆发世界经济大危机，在工党领袖拉姆齐麦克唐纳无法应对大萧条下，只得辞职，由乔治五世国王委托保守党及自由党组成联合政府，以克服经济灾难。

在此之后，工党一直与执政擦肩而过，直到第二次世界大战后工党才告扬眉吐气，从1945年到1951年，在艾德礼首相领导下，他走的是右倾路线而不是左翼路线，更与马克思主义挂不上钩。

举个例子，1946年英国准备在马来亚实施新政制时，因马来人的大团结导致英国政府改弦易辙，单独与巫统另行商议新的宪制，于是《马来亚联合邦协定》在1948年出炉了。

布莱尔辟“第三条路”

也是在同一年，英国在马新实施紧急法令，并宣布马共为非法组织（1948年6月20日），大举逮捕和驱逐华人回中国；尤其令华社不满的是，英殖民政府将50万马来亚的华人赶入“新村”，实行监控，以切断对马共的经援。

即使艾德礼政府在1950年宣布承认“中华人民共和国”，但也改变不了马新华人怨恨工党的背叛。

1979年保守党出了一个铁娘子撒切尔，终于把工党赶下台，直到1997年工党的布莱尔才得以重夺江山，他以“第三条道路”为口号，放弃工党的激进左翼政策，将之重新定位，大动作修改社会主义党纲。

这种所谓“第三条道路”的说辞属于对社会主义政纲的否定，说穿了也就是修正主义。因此布莱尔主政期间是资本主义的执行人，不是社会主义的带路人；甚至他在2003年与美国联手全面进攻伊拉克，挫败萨达姆政权，引发恶评如潮，包括现任工党领袖科尔宾。

马克思主义不死灵魂

科尔宾是政坛怪杰，他被形容为不修边幅，衣着随意的反战斗士。自从在2015年当选工党领袖后，他就低调地走进民间，与年轻人建立良好关系，激发年轻人支持工党，掀起了“青年革命”。

也就是在这一年，科尔宾看到马克思主义的曙光，认为其理论具有实用价值（这里指的是英国工党重温马克思的《资本论》），从中了解资本主义的弊病，进而改善英国的不当政策，但他不会采用马克思的《共产党宣言》中的阶级理论。

有两个例子也反映了“马克思主义”再受重视，其一是中国在2015年首次邀请世界各国研究马克思主义的学者，齐集北京探讨马克思主义对未来的影响，也连带对科尔宾这号人物的探讨；其二是英国BBC广播电视台在今年大选时特别介绍马克思及其《资本论》，以衬托出科尔宾是“马克思的粉丝”，借此否定布莱尔主义的“第三条路线”。

今天，科尔宾已证明马克思主义是不死的灵魂，我们倒要看他何时有机会掌权，成为21世纪的马克思的出门弟子。