言论

行动党仅能纸上谈兵/洪东水

最近民主行动党似乎在尝试推行党的政治新方向,但看来都碰壁,以失败告终。行动党领袖推崇不少政治理念,但似乎都触及马来人的神经,最终仅能纸上谈兵。

陆兆福到处“灭火”

他们所推崇的政治思维不成气候,最终草率了事,还须主帅陆兆福不断出来灭火。陆兆福成功灭火,巫统与马来人深信行动党没有干涉回教徒事务的企图,最终陆兆福被确认是中庸的行动党领袖。

由于行动党领袖热衷推崇许多政治新思维,其领袖如林吉祥和倪可汉所涉及的言论,都无法让行动党获得马来社会的垂青,而是遭受反弹。

行动党最近热衷讨论华人可当首相课题及审查回教法委会清一色回教徒,促纳入非回教徒专家,引起热议。

行动党从推行“马来西亚人的马来西亚”精神面对压力后,再继续展现新政治思想,似乎为塑造新马来西亚政治动向而努力,但都面对巫统与巫青团的强烈反击,草草收场。

由于倪可汉面对四面八方的抨击,最终还是在国会向马来社会道歉,可见任何企图干涉回教徒事务是无法得逞的。

最近行动党领袖所触及的课题,都让首相拿督斯里安华感到相当尴尬,显得他无法阻止行动党领袖发表敏感性的课题。

所幸行动党秘书长能够第一时间出来否认行动党领袖们的不确实言论。

巫统最高理事拿督莫哈末弗亚甚至赞扬陆兆福具有高度敏感性,始终没有让课题恶化,而波及团结政府。

难突出政治形象

虽然团结政府显得相当稳固,但一旦敏感课题被掀起成为种族与宗教课题,将导致国盟利用这些课题煽动马来人,最终损害团结政府。

虽然行动党想向华社表达本身当家又当权,但一旦触及种族与宗教课题,最终行动党还是吃不了,兜着走。在大马这样敏感的过度,行动党是完全无法逞英雄。

巫统与巫青团对行动党领袖的言行举止相当关注,行动党想实践超越种族与宗教思想的政治理念,时刻都在他们的监视中,一旦有任何风吹草动,他们就会把行动党领袖骂得狗血淋头,这样才能显得出他们是捍卫马来权益的政党。

虽然行动党领袖的观点让巫统与巫青团有机会发挥其捍卫马来人的本色,但行动党在马来群体中的形象依然被视为被排斥的华基政党。

行动党依然无法突出自己的政治形象,任何捍卫非回教徒或非马来人的权益犹如蜻蜓点水,最终没有展现任何政治效果。 

反应

 

言论

发展健康的华人政治文化/洪东水

如今华人拥有相当稳重的政治力量,但在塑造一个积极健康的政治文化,却还有一段距离。

优化政治文化对提升华人的政治具有相当的作用,对营造一个健全的政治生态具有潜移默化的影响。

为了落实这个重要的任务,还看执政党持续不断的推动华人对政治所持有的态度,并以理想、信念、价值等文化的力量,净化华人对政治的认知。

塑造一个健康的政治文化,对将来华人在大马的发展史具有相当的意义,而华社也就是促进这股力量的后盾。

若是华人仅存在得过且过的态度,那么政治文化仅能停留在普通的程度,而无法把华人政治力量好好地驾驭。

华人若任由政治自由发展,而无法塑造良好的政治素质,最终华人将因为满足于现状而陷入瓶颈。

塑造良好的政治文化似乎应该成为华人的首要任务,但由于政治主观比较强势,造成华人对政治失去了捍卫原有的意识。

由于政治形态产生了变化,以致大马华人政治文化偏向极端,以致华人似乎已经失去当时捍卫政治的情操。

以前华人不断强调两线制,希望通过两线制来达致政治平衡,但如今却已经掉入被融化的地步。

华人须捍卫民主

马来西亚从原本具有强势的民主,偏向控制式的民主,但却获得多数人的认同。由于社会产生变质的诈骗行为,或有些人通过民主程序达致本身的政治利益,于是造成民主意义被歪曲。

华人政治文化内涵就是必须捍卫民主,让民众拥有自由发言权,这样才能体现真正的优质政治文化。

若是有人想背弃这种信念,就是背弃对人民的信任,确实应该给予修正,以便让真正的民主依然存在民间。

若华人放弃捍卫民主精神,将来不幸跌入政治陷阱,反而成为另一个政治集团所利用的工具,来阻遏华人继续拥有自由发言权,就是华人在作贱自己。

这种任由民主自由被践踏的行为,最终将导致华人失去言论自由,确实应该好好反省。

华人的事应该由华人本身来主宰,千万别因为政治立场的迥异,还须靠着异族领袖来捍卫华裔权益。

华人政治领袖应该秉承先贤美德,为捍卫华族政治、经济、宗教与教育,不计政党背景,共同为捍卫华族权益同仇敌忾,这样才能提升华人的政治文化水平。

华人的政治形势有被凝聚的象征,确实是好现象,但却莫因为拥有这样的优势,而放弃原本具有的民主意识。

孔子曰:“仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。”孟子也强调君主将仁爱本性施诸百姓可实现政治稳定,使民本立场成为政治的前提和目标,因此从民本到民主之间还需要个体意识的觉醒、理性精神的培养。

反应
 
 

相关新闻

南洋地产