言论

被美国节日化的大马人/郑喜文

四月,有愚人节,有张国荣纪念日,有清明节,有世界健康日,还有刚刚被定下的“妮莎雅尤日”(Nisha Ayub Day)。

节日大概只局限于美国,而妮莎雅尤却是大马人。



妮莎是马来西亚跨性别的社运人士,她创办了两个非政府组织,在摘获美国政府颁发的“国际妇女勇气奖”的不久后,圣地亚哥市长法欧克纳随即宣布把4月5日定为“妮莎雅尤日”,而那天也是妮莎的生日。

于是,这里出现一个非常有趣的现象:因着卓越而在他国被他人表扬并且纪念的人,在自己的地方却饱受唾弃,甚至被虐待、性侵。

遭遇打压不屈不挠

这可以算是马来西亚独有的现象吗?

妮莎为他人及自己争取平等权益,并在遭到打压时不屈不饶,那是最值得表扬的地方。



只是,争取该有却又没有的权益,是发展中国家的普遍现象;而在过程中还遭受打压甚至身心灵上的欺凌,则是落后国家独有的现象。

而最心寒的地方在于,我们是如此习惯于眼前这一切的发生——扬名海外的琥珀在大马却沦为糟糠的现象,在马来西亚是如此的普遍,如承认了则“国家主权会被侵犯”的独立中学统考成绩;

反之,在国外视如草芥的敝屣,在大马却被奉为圭臬的神明也是不少的,如身负几十亿令吉丑闻的领袖。

再不济的土匪,回到土寨还是很吃香,很受随从爱戴的。

需要许多妮莎雅尤

50多年后的今天,我们还是敌不过一个以“利”字为首的政治集团,而该集团所出售的唯一的产品是不属于他们的国家资源。

大马人民还停留在争取基本权益的斗争当中,这主要是领导的程度太低,招徕的部属自然更低,才会有玛拉广场的诞生、红衫军的存在,甚至童婚泛滥、司法松懈、舞弊严重、治安不靖。

活在如此一个国度之中,我们需要的不是“妮莎雅尤日”,而是许许多多的妮莎雅尤,一个在打击中诞生,所以她不会被打倒,并且还会打倒那些尝试打倒她的人的斗士!

4月5日,一个被重新定义的日子。

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我们与AI最相似之处/郑喜文

作者:郑喜文(大中华市场前锋队长)

特斯拉一出手,便知有没有。

这一次,马斯克不止带来了无人驾驶的汽车以及灵巧万分的机器人,它最激动人心的,还包括“比人类开车安全10至20倍”、使用成本低廉、自动清理和消毒,甚至当绝大多数人都选择自动驾驶之后,停车场(parking)会被“淘汰”而转化成公园(park)等让人恨不得立马成真的愿景。

让世界更美好,一直都是科技所该带来的边际效应。

特斯拉再一次具体地让我们感受到科技带来的便利(上车后即可倒头大睡),以及其安全性——有关这一点,虽然还有待进一步被确实,但马斯克在活动上提及,其无人驾驶的车子,都被演算法训练如何应对“马路上许多百万分之一的概率才会发生的事情”,而这也是人工智能(AI)最令人着迷的地方。

符合预期

它可以,也必须不断地学习,通过分析和统计各种数据、图像及演算法等,模拟人类心智并做出符合预期的决策,然后不断进化,这精进很达尔文,很人类。

而上面这一段的核心重点是“符合预期”。

符合谁的预期?主人、用家,就是阁下,你。

AI的高度,很大部分取决于用家的高度——创立并管理著全球最大的对冲基金创办人雷·达利欧在其著作《原则》当中有提及,他的成功有一半可以归咎于计算机所制成的“模型”,而从70年代手绘的草图到最新颖的电脑,目前需要演算的模型超过2亿个组合。

达利欧是玩大宗商品出身的,即使大学时期,他已经把谷物和豆类的种植面积、降雨量、种植周期、收成数量等在电脑里建立模型,并从中做出决策。

即使如此,他也曾经赔掉了所有。

从手绘到裂变出2亿个组合的模型——只要你想得到,并列入考量范围,电脑肯定可以算得出来,但,你可以涵盖的范围有多广?

持续学习

人类与AI最相似的地方,就是持续学习、进化,但人类有惰性,而AI却没有。

如果连虚拟世界里的小助手都在持续学习,身为主人的我们却反而奢望通过他们的持续学习而不再学习,这将会是发展AI最不合理的地方。

很多人以为,只要他学会使用AI即可,但如果使用者的水平不够,输入的数据不够全面,那他又怎么知道该如何判断AI的输出是否正确呢?

用很先进的工具为公司做出决策看似一件很先进又与时并进的做法,但,可取度和可信度有多少,往往取决于你眼界有多高,以及格局有多大。

水能载舟亦能覆舟,目前最火热的行业是科技业(人工智能),而裁员最为严重的也是科技业——持续学习,估计是所有行业避免被淘汰的不二法门。

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