经常看到来过大马的中国人发出这样的赞叹：马华(正确地说是“马来西亚华人”）都是语言天才，人人都会说多种语言。听到这样的赞誉，有一些同胞顿觉飘飘然并引以为傲。

我也能说多种语言和方言，但绝不认为自己是语言天才。我清楚知道这是我国“国情”，即多民族和多民系杂居的环境促成的。这种杂居环境的确有利于多语言的学习。然而，我也清楚知道，我们大多数所谓“语言天才”只是博而不精，多语言的使用流于日常沟通层面，根本谈不上精通。

还有另一种屡见不鲜的说法，说马来西亚华人比中国人更完好的保留和继承了传统中华文化。说这话的既有中国人，也有我国华人。例如时评人江振鸿在他的近作《黄先生，我不是亲中派》一文中，又来炒作这样的陈腔滥调：我国华社的中华文化传承，恐怕不输于经历了当年文化革命中所谓破四旧浩劫的中国。

江君所谓的“传承”，当然是指传播和继承传统中华文化。无可否认，中国当年的“无产阶级文化大革命”，对传统中华文化造成全面而巨大的破坏，连中共自己都把这场旷日持久的乱局定性为“十年内乱”或“十年浩劫”。

然而，我们是否就可据此断定传统中华文化里头装载的都是好东西？统统值得千秋万代子孙传承？

有一把年纪的华人都知道，早期的中国人或华人社会十分重男轻女，尤其在贫穷的华人家庭，女孩子受教育的机会远低于男孩。更严重的是，一些穷家女甚至被卖作童养媳，很多受尽歧视和欺凌。我小时乡下邻居家的女主人就是童养媳，我多次听她泣诉自己悲惨的一生，她晚年又不幸中风，带着悲戚郁郁而终。

小时候，不仅我祖母健在，连曾祖母都还在世，但印象中瘦弱的曾祖母离世前一直卧床不起，一方面固然是年老体衰，但主要还是她的缠脚——名副其实的“三寸金莲”。她即使能下床，也走不了路。曾祖母像童鞋那样的绣花鞋，给我留下深刻的印象，难以想像她年轻时一次次的缠脚要经受多少苦难？

文化糟粕早除早好

其实我祖母也缠脚，只不过没有缠得像曾祖母的脚那么“小巧”，她平时挪着略显弓形的双脚小心翼翼地步行还是可以的。后来，她到首都某著名神庙“过火”还愿， 因步伐不稳而摔倒，身体多处被炭火烫伤，从此健康大不如前。

再举一例。记得几年前江君所在州属的一间神庙“大二伯爷”指当年的马年流年不利，要善信们睡棺材改运（寓意升官发财）。庙方专门订做一副棺材，在棺材正前方贴上“升官发财”4个繁体大字，于“大二伯爷”千秋宝诞时启动睡棺仪式。记者描述了神庙一众理事抬棺游行，敲锣打鼓的在路上“巡境”，让人叹为观止。

更令人看傻眼的是，睡棺仪式进行时，“神明”突然拂袖而去，后来由“济公活佛”出面与阴魂“谈判”，情节之荒诞离奇，令人喷饭。什么时代了？还在传播这种无稽和丑陋无比的“传统文化”，不知友族同胞看了有什么感想？

凡此种种，你说是民间恶俗或陋习也罢，都是传统中华文化的糟粕。既然是文化糟粕，越早革除越好，万不可“完好而全面地传承”。

传统中华文化中当然也有很多好东西，但这种好坏不分，管他是垃圾还是精华照单全收还经常自吹自擂，自以为高人一等的做法，不免肤浅和贻笑大方。