言论

记得两个“教训”/许国伟

一句“马基雅维利主义(Machiavellian)的领袖?”,形象地描述了前首相敦马哈迪医生的政治斗争。

这是卫生部前部长凯利及巫统前宣传主任沙里尔韩丹主持的博客节目《出去一下》,访问马哈迪时精彩的对话。

马哈迪承认,2018年大选时为了推翻拿督斯里纳吉政府而选择利用民主行动党;如今,他别无选择下跟伊斯兰党合作,因为“当有目标时,敌人的敌人,就是朋友”。

凯利问马哈迪,这种利用他人达成个人目标,算马基雅维利主义吗?

虽然马哈迪没有承认也没否认,但了解马哈迪政治斗争的人都知道,他像足《君主论》作者马基雅维利所形容的政治领袖,集狮子与狐狸品质于一身。

这种政治领袖眼里,政治只是一场游戏,斗争中没有善恶对错,有的只是野心、阴谋、成王败寇。

互相利用达成目标

所以,马哈迪敢坦然地说,他当年就是利用行动党,也知道行动党一样要利用他来达成目标,推翻纳吉。

双方领袖都清楚,彼此是互相利用,当然也需要互相洗白和美化,消除彼此支持者心里的膈应。

除此之外,所谓花花轿子人抬人,双方领袖也会互相吹捧,互相抬举,你帮我我帮你,要达到互相换票的政治效果。

当年马哈迪和行动党是如此,如今马哈迪和伊党,还有行动党和巫统,其实都如此。

所以,这就给了大家两个“教训”。

第一个,别再轻易被政客包装好的话感动了。

政治领袖互相利用,各种赞扬溢美吹捧的话,小老百姓没必要当真,尤其说什么“XXX现在已经改变”,或者“XXX已经洗心革面,浪子回头”这些话。

第二个,马基雅维利主义的政治领袖多的是。

政治领袖能彼此利用,看中的政治号召力和拥有的议席数目。

所以,是人民的支持,才给了政治领袖有议价的能力。没有人民的支持,政治领袖和政党,一分钱都不值。

只有权力没有人民

但是,在马基雅维利主义的政治领袖眼里,只有权力而没有人民,当百姓是刍狗。

刍狗是什么?刍狗是用草扎成的狗,古代的一种祭祀用品,祭祀结束就被丢弃,任人践踏。

以前是祭祀结束,现在是选举结束,同样的还是百姓为刍狗。

这是多年来马哈迪给大家上的课后,人们该铭记的两个“教训”。

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言论

政治献金还是行贿现金?/许国伟

沙巴首长拿督斯里哈兹兹最近说的两段话,挺有意思。

首先,他说接受政治献金不违法;政党和政治领袖若说没接受政治献金,那是说谎。

再来,他说政党如果没收政治献金无法运作,因为仅靠议员的薪水没法生活,连吃饭都不够。

收政治献金不违法,所以政客不管收多少钱,都爱说这是政治献金。

中选为议员还拥有官职,每个月薪金津贴都是万万声,要说议员连吃饭都不够钱,不管小老百姓信不信,总之政客都会相信。

搞政治确实很费钱,也很需要钱。不少政党和政治领袖都需要收取政治献金。

问题就在于,这个金是怎样献的?又为了什么而献?

先说说中国历史上,两个有名的政治献金故事。 第一个,是吕不韦的故事。

商人吕不韦拿出大笔钱,给在赵国当人质的秦囯王子子楚来搞政治活动,把子楚扶上秦国王位。

子楚是怎样报答吕不韦?他说:“必如君策,请得分秦国与君共之”,意思你的计划成功后,会拿整个秦国跟你共享富贵。

第二个,是武士彟的故事。

商人武士彟跟李渊熟识。隋朝末年天下大乱时,李渊要起兵。武士彟资助了大笔钱,李渊开心得说,将来起兵成功了,就跟他共同富贵。

一场权钱交易

这两个故事都有共同点。

一,子楚和李渊能获得有钱商人资助给政治献金,因为他们有身分;子楚是王子,李渊是高官,所以投资在他们身上,押中宝就有高回酬。

二,政治献金不是白给的,拿了人家的钱,给的是共同富贵,都是拿公家的资源来当回酬。

如此这般给和拿政治献金,说白了就是一场交易,一场权钱的交易。

如果今天也是这样给和拿政治献金,违法吗?照理是违法,可是在我国就算如此这般,也这不违法。

因为我国没有《政治献金法》,没有法律条文规定,就无法区分政治人物收取的钱,是政治献金还是行贿现金?

其实政府要设立《政治献金法》已讲了很多年。前朝拿督斯里依斯迈沙比里政府草拟了法案,结果就大选换政府了。

2023年9月时,团结政府首相拿督斯里安华说放眼在2025年落实《政治献金法》。不过,今年10月时安华又说,国会特选会乃在研究政治献金法案,还没定案。

哪吒要三年六个月才出生,就不知《政治献金法》会否比哪吒更久?

只要没有法律条文管制,政客不管收多少钱,不论钱怎么来又怎么用,一句“拢是政治献金”就没事,大家都是冰清玉洁啊!

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