调查机构“巧思中心”对巫裔社群调查显示，他们不能接受林冠英、汤米托马斯以及里察马兰尊受委担任重要职位。

受访者认为，由非马来人或非回教徒担任这些职位将威胁马来人特权与回教的地位。

这项调查的结果，可以说是典型的“巫统思维”，是巫统历经大半世纪时间对马来人耳提面授兼谆谆告诫的结果。

巫统是为了保护马来人的权益而成立，它也向马来人宣扬只有巫统才能保护马来人，且也经常提起“华人很厉害”，如果没有巫统保护，马来人就难有立足之地。

独立后，巫统对保护马来人的宣言讲到做到，首先就是在公共部门着手，起用马来人接替英国人留下的职位，军事、司法、行政的首长以至较次的职位都由马来人接手，较具资格的华印人几乎无缘出任这些要职，华印裔高级公务员退休后也委马来人接替，于是“重要职位必须由马来人担任”这观念开始形成。

一切从巫统开始

尔后，又以华人不喜欢当公务员，不喜欢当兵为借口，连普通公务员和军警人员也以引进马来人为主。唯究其实，从殖民地时代到独立后的1960年代初，华裔在空军部队中占了75%，英校华裔生十之七八都以当公务员为第一选择，哪有华人不喜欢当公务员，不喜欢当兵这回事，那不过是巫统为了彰显保护马来人的宣言，也为了牢牢吸引住马来人的支持而推出这些偏颇的政策。

殊不知，巫统在保护马来人之同时却排斥了其他人。

进入1970年代，实施新经济政策后，国阵简单地把华人界定为富者，马来人为贫者，于是在“重组社会”、“避免贫富不均而发生冲突”这堂皇的名义下，“重要职位必须由马来人担任”的观念变得更加“名正言顺”，公共部门重要、次要以及不很重要职位都由马来人担任，传统聘请公务员的比例：巫裔4，华裔2及印裔1也已束之高阁。

1990年，民事服务大改组，12个部门高层行政职位全部委巫裔担任，政府重要职位似成了单一种族之禁脔，不容他族染指，且“马来人的感受”也成了理由之一，许子根担任槟州首长时曾向时任副首相的安华建议不分肤色，按资历与资格调升公务员，不能让资历浅的巫裔越级而上，令资深华裔感到委屈，安华说： 这样，你知道马来人的感受会怎样吗？这样，“重要职位必须由马来人担任”就变得更为理直气壮；敦马哈迪医生则形容这种“不次擢升”政策为“正面歧视”，歧视而竟有“正面”，极尽花言巧语之能事矣。

非马来人出任高级公职就会威胁马来人与回教的地位？这说法有事实可作根据吗？没有，非马来人既没这能力，也没这思想，马来人给巫统误导，平白无故敌视非马来人。敦马如今委非马来人出任几个高职，似是要弥补巫统的过失，惟此举能力挽狂澜于既倒乎？