言论

跨越族群界限/楚汉

随着全球化概念的普及,除了经贸一体的模式日益受到广泛采纳之后,世界各国在文化教育、科技工艺和体育等方面的交流与合作现象,也越趋频密。  

当世界村的构想在没有政治因素的前提下得以继续延伸和发展下去,人类大家庭的美好愿景,有望在更多期盼的目光下跃然出现。那时候,也许人类的肤色将不再成为阻挡友爱交流的一道障碍。  



类似超越种族色彩这样的课题,艺术、体育与宗教界等许多领域,都早已打破种族藩篱、不分文化背景,以及纯以才华、技艺或信德,来作为各个大家庭收员纳才的甄选或录取准绳。  

互爱开创新纪元

举佛教来说,无论大小乘南北藏各有所传,这个源自东方的宗教,如今其信众遍布全球,不同语文的佛学经典译本流通各个地区角落,寺庙精舍几乎通衢可见。信仰跨越族群界限,唯依法不依人所致也。 

上世纪五十年代末,普世博爱运动创立人卢嘉勒曾写下一篇先知性的文章:“假如有一天人们懂得以民族而非个人身分,把自己对家乡的看法置于一旁,这样国家之间将会活出天主所要求的互爱,正如他要求兄弟之间应当互爱一样。那一天将会开创一个新纪元….每个民族必须跨越自身的界限,放远眼光,去爱别的民族如同自己的民族;为此,我们需要有清新的视野….”   

已故卢女士心存圣爱、胸怀天下的超性思想,在这个充满分裂和混乱的世界与自我封闭的族群当中,宛如一道绚丽的彩虹,于晦暗与风雨过后的天际间展露,让人人都会不期然而欣然仰望。  



今天,各宗教对话和交流的活动在世界各地不断展开,无疑是较前跨出了一大步。或许只有赏识那些正信宗教所阐扬的大爱精神与共融合一文化的人,才会真正懂得平等友爱和尊重诚信的珍贵。 

存异求同团结合一

宗教信仰该当是属于普世性的、属于大众的、属于和平的、属于不分彼此、属于没有政治和权益之争的一片净土福地。宗教崇尚普世兄弟之情和众生平等,惟其如此,真正能存异求同、殊途同归的团结合一的多元社会,才有望落实成形。 

然而,向来展现浓烈民粹主义和泛政治化波澜壮阔的一些国家,尚始终无法跨越政治对立、族情分割与权益冲突的鸿沟,只能落得内忧外患不断的恶性循环。眼下我国的政局民情异象频呈,上述国家的困境足以让我们引以为戒。 

要重塑我们全民一家的和谐社会,或可由各正信宗教领袖联手带头主导,把目前的各宗教对话及交流等合作机制,推动得更深更广,让跨越种族界限的兄弟情谊更坚若磐石。

反应

 

副刊

【南洋文艺】楚汉

人在路口,车来车往的虎口,血压正飚

难禁倦意,随时侵袭



竞选宣言是一排不知天高地厚的

蚂蚁

早已被压成班马线

与世无争的文字因此横越

有理与无理切割着坚定的心,已忘了



楚汉之争

本来就要争一行一句

诗集被风吹开一页

一页风吼,一页马嘶

一页页都有人在咆哮

我不是将军,和这片山河没约定

今夜若雨 ,配诗饮酒

心只挂念,杜甫李白会否应邀入梦

在我们的楚汉,争一个举手不回

输的,干完这一杯

我已干净一个大马

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