言论

运动与团结/利亮时

8月31日是我国国庆,从独立至今,我们国家已走过了59年的岁月,这对一个国家来说并不算太长;可是,这59年我们天天喊团结,时刻都在唱和谐之歌,而团结的目标却仍然离我们很远。我们拥有多民族的文化、具备丰富的天然资源,也得到老天的关爱没有严重的天灾,然而团结却一直因为族群主义而无法大步迈进。

首相纳吉在国庆日前夕发表国庆献词时,点名多位奥运奖牌得主,他认为这些奥运健儿为国家争取荣誉的同时,也成功通过体育竞赛团结了我国各大族群。首相除了感谢李宗伟为国家三次带来奥运奖牌之外,也赞扬多位奥运健儿。固然从奥运或其他体育竞赛中,我们可以看到我国各大族群,不分彼此地为国家代表加油打气,问题就在于当这个情境或场合消失之后,大家回到日常生活的环境里,政治的操弄、教育制度等的不公平,又会令各族群之间产生隔阂。



首相提出的一个马来西亚,固然与前首相马哈迪的2020宏愿有异曲同工之妙,两者都想用一个愿景来把马来人、华人、印度人、伊班人、卡达山人等各族群统合在马来西亚的旗帜下,让大家有共同努力的目标。问题在于这些愿景建立在怎么样的基础之上?如果是立基在公平、公正的平台之上,这确实能鼓动各族群为国家的未来打拼,相反的话,在宏愿底下有着族群之间的差别对待,这不但无法团结国内的族群,反而更容易引起不满的情绪。

艰巨工程

从体育竞技场上看到的团结,绝非是真正的和谐与团结。这种现象是虚幻的,充其量只是一种激情;当竞赛落幕之后,热血沸腾的情绪就会烟消云散,再次回归到族群壁垒分明的场景之中。治国者有必要深思此问题,运动竞赛只是一时,而团结各族群则是一项浩大与艰巨的工程。

我国要迈向卓越,就必须认真看待国内的族群问题,若只是通过活动来暂时团结全民,而忽视从根本之道去处理问题的话,这只会让族群议题成为国家向前的阻力。从邻国的例子可以看到,印尼诚实的面对历史,勇于处理国内的族群议题,使印尼这个国家的发展,在近十年内有了长足的进步。

若我们还采取鸵鸟心态的话,这会造成国家未来陷入裹足不前的窘境之中。



(作者为高雄师大客家文化研究所所长)

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言论

巫统还有机会?/利亮时教授

昔日一党独大的巫统,历经2008年、2013年、2018年和2022年4次的大选,其基本盘不断的流失,如今沦为一个二流的政党。

巫统的衰败始于1990年代末敦马哈迪医生和拿督斯里安华的分裂,之后则是马哈迪和继任首相之间的冲突,另一方面则是巫统领袖的腐败情况越来越严重。上述的种种因素,导致了马来选民对巫统的不满或失望,从而使得支持力量不断流失。

2018年短暂失去政权的巫统,更出现内部的分裂,当中包括了中央和地方的领袖。巫统分裂出来的力量,亦被伊斯兰党和土团党所吸纳,进一步弱化了巫统。

2022年拿督斯里阿末扎希博士选择跟安华合作,而非国盟,主要原因就在于巫统主席深刻明白,继续跟国盟合作,最终巫统可能会被伊斯兰党和土团党所裂解,巫统等于翻身无望。

阿末扎希选择正确

从目前的情况来看,阿末扎希的选择是正确的,如今巫统在团结政府具有稳定或关键的角色,这让巫统继续享有资源,以此来休养生息,期待他日东山再起。

巫统能否在未来十年里头重拾昔日的荣光呢?关键在于巫统上下是否有所领悟。巫统从天上摔落凡间,全党上下不能再有昔日一党独大的心态,必须抱着谦卑的心,从新出发以获得各族人民的支持。

巫统在未来2至3年后的全国大选,该党必须以胜选为目标,而不是跟希盟在国州议席分配上争个你死我活,巫统领导的国阵(马华公会和国大党只是辅助的角色)和希盟必须建立议席分配的机制,务求在下届大选一举击退国盟。

巫统领导层亦需要新的思维,以往操弄族群的手段应该停止使用,如果跟伊斯兰党和土团党采用同样的政治路线,巫统是无法突破当下的困境。巫统固然要以“马来人优先”为目标,但也需采取中庸的态度来对待其他族群,更甚的是应以国家发展为优先。这样方能走出一条不同的路径,并有机会在未来逐步茁壮。

综合上述,巫统要再起,还是需靠党领导的觉醒,如果党还是坚持旧有的思维,这样根本没有机会,甚至下届可能必须继续依附原有,或者另一个执政团队。这样不但让巫统无法重回昔日的美好光景,更甚的是有覆灭之忧。

未来5至10年是关键,只要巫统无法改变,一直沿用老的套路,这样的巫统将会沉沦,永无翻身的机会。

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